доверие и любовь (христианская)
Jul. 26th, 2003 02:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoне писала в ЖЖ некоторое время по причине занятости дорогими гостями, но старалась, чтобы при вечернем мысленном перечне дневных грехов хотя бы один - "френд-лента не читана" - отсутствовал.
и странный эффект у меня возник от постингов, появившихся в ответ на постинг о прощении и доверии - по прочтении их мне все время хотелось петь с надрывом на мотив известного цыганского романса: "пра лю-юю-бовь ма-аа-й-у, х-х-хри -иии-и-истиянскуй -уу!", но я вовермя вспоминала о полном отсутствии у себя слуха и голоса. (видите, даже при написании сфальшивила...)
хотя гости попались не из слабонервных, но по прошлому опыту я знала о мощи воздействия моего отсутствующего дара, поэтому удалялась в дальную комнату, запиралась там и мычала вполголоса сквозь зубы эти слова, пока позыв не проходил.
чем данный постинг противоречит обозначенному виду любви? там речь вообще о другом. вначале. но все сводится потом к любви - куда христианам без нее?
но по большинству комментариев и ответных постингов создается впечатление, что люди в основном возражают из-за ложно понятой христианской любви.
почему моя любовь к отдельно взятому моему сыну должна мне мешать видеть его недостатки? например, что он может в мое отсутствие в течение дня потратить сумму, оставленную ему на неделю. если бы он у меня был единственный ребенок, у меня могло бы быть как минимум два подхода к проблеме: или я, исходя из любви к нему, оказываю ему доверие и оставляю всю сумму, надеясь, что оказанное доверие пробудит чувство ответственности в нем или же (жестокая, но дальновидная любовь) - он протратит всю сумму и оставшиеся дни будет голодать, зато поймет на своей шкуре, что значит рассчитывать наличную сумму. другой подход - я, видя, что пока попытки обучения его правильному распоряжению деньгами ни к чему не привели, оставляю недельную сумму у соседки с тем, чтобы она ежедневно выдавала ему определенную часть, - таким образом, даже если он в один день все потратит на глупости, на другой от голода все-таки купит себе еду.
а как мне быть, если у меня еще дома детей мал-мала, оставшихся на его попечении? тогда я из любви к остальным детям все же не буду так далеко заходить в своем доверии, и, пожалуй, найму хотя бы на время своего отсутствия проверенного человека (если нет вокруг хороших бабушек и дедушек).
можно вновь и вновь доверять продолжающему обманывать доверие человеку, но это - подвиг юродства, допустимый только относительно себя.
юродствующий за счет других назывется совсем другим словом.
еще за последнее короткое время я уже третий раз вижу этот анекдот - один раз мне прислали ссылку на него по почте, чтобы продемонстрировать неполезность споров, последний раз наткнулась только что, из чувства вины прочитав не только friends и friends-off, но и friendsfriends.
почему-то все время забывают, что цель христианской жизни - не долгожительство.
апдейт: а тут о християнской любви глазами некоторых сказано однозначно.
и странный эффект у меня возник от постингов, появившихся в ответ на постинг о прощении и доверии - по прочтении их мне все время хотелось петь с надрывом на мотив известного цыганского романса: "пра лю-юю-бовь ма-аа-й-у, х-х-хри -иии-и-истиянскуй -уу!", но я вовермя вспоминала о полном отсутствии у себя слуха и голоса. (видите, даже при написании сфальшивила...)
хотя гости попались не из слабонервных, но по прошлому опыту я знала о мощи воздействия моего отсутствующего дара, поэтому удалялась в дальную комнату, запиралась там и мычала вполголоса сквозь зубы эти слова, пока позыв не проходил.
чем данный постинг противоречит обозначенному виду любви? там речь вообще о другом. вначале. но все сводится потом к любви - куда христианам без нее?
но по большинству комментариев и ответных постингов создается впечатление, что люди в основном возражают из-за ложно понятой христианской любви.
почему моя любовь к отдельно взятому моему сыну должна мне мешать видеть его недостатки? например, что он может в мое отсутствие в течение дня потратить сумму, оставленную ему на неделю. если бы он у меня был единственный ребенок, у меня могло бы быть как минимум два подхода к проблеме: или я, исходя из любви к нему, оказываю ему доверие и оставляю всю сумму, надеясь, что оказанное доверие пробудит чувство ответственности в нем или же (жестокая, но дальновидная любовь) - он протратит всю сумму и оставшиеся дни будет голодать, зато поймет на своей шкуре, что значит рассчитывать наличную сумму. другой подход - я, видя, что пока попытки обучения его правильному распоряжению деньгами ни к чему не привели, оставляю недельную сумму у соседки с тем, чтобы она ежедневно выдавала ему определенную часть, - таким образом, даже если он в один день все потратит на глупости, на другой от голода все-таки купит себе еду.
а как мне быть, если у меня еще дома детей мал-мала, оставшихся на его попечении? тогда я из любви к остальным детям все же не буду так далеко заходить в своем доверии, и, пожалуй, найму хотя бы на время своего отсутствия проверенного человека (если нет вокруг хороших бабушек и дедушек).
можно вновь и вновь доверять продолжающему обманывать доверие человеку, но это - подвиг юродства, допустимый только относительно себя.
юродствующий за счет других назывется совсем другим словом.
еще за последнее короткое время я уже третий раз вижу этот анекдот - один раз мне прислали ссылку на него по почте, чтобы продемонстрировать неполезность споров, последний раз наткнулась только что, из чувства вины прочитав не только friends и friends-off, но и friendsfriends.
почему-то все время забывают, что цель христианской жизни - не долгожительство.
апдейт: а тут о християнской любви глазами некоторых сказано однозначно.
