прежде подобные истории ввергали меня в ступор и отчаяние.
сразу приходили на ум всякие буддистские притчи о том, как ученик долго искал учителя, потом наконец находил самого безукоризненого, успокаивался, а потом видел, как учитель тайком пинает пень, чтобы излить раздражение или еще что-то такое.
и еще доводы против того, когда люди начинают утверждать: "да он почти святой, он весь светится!" или "мне его лицо не нравится. как можно такому человеку доверять?"
сразу приходили на ум всякие буддистские притчи о том, как ученик долго искал учителя, потом наконец находил самого безукоризненого, успокаивался, а потом видел, как учитель тайком пинает пень, чтобы излить раздражение или еще что-то такое.
и еще доводы против того, когда люди начинают утверждать: "да он почти святой, он весь светится!" или "мне его лицо не нравится. как можно такому человеку доверять?"
no subject
Date: 2004-12-23 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:42 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:46 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:47 am (UTC)и почему ступор и отчаяние?
чего-то я совсем не понимаю вашей реакции.
no subject
Date: 2004-12-23 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:48 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:53 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 08:03 am (UTC)вам ли не знать, что среди священнослужителей, помимо гомосексуалистов, встречаются просто откровенные дураки и сволочи. и ничуть не реже, чем среди других людей.
no subject
Date: 2004-12-23 08:05 am (UTC)но все же есть люди, которые стремятся стать святыми, есть и такие, которые играют в бирюльки, непонятно с какой целью.
но теперь я и не гружу себя размышлениями об их целях, если только эти размышления понадоьятся для книжки.
no subject
Date: 2004-12-23 08:12 am (UTC)и ещё, на мой взгляд, на самом деле важно то, что человек делает реального и полезного для других людей. а какие у него есть маленькие слабости в свободное от основной работы время, это уж дело десятое.
и кстати, мне казалось, что всё, что касается тех или иных церковных вопросов, вы постите под замоком. возможно, конечно, что я ошибаюсь.
no subject
Date: 2004-12-23 08:14 am (UTC)так что, скорее всего, вы так никогда и не узнаете, что встретили "представителя сего меньшинства в священном сане".
no subject
Date: 2004-12-23 08:18 am (UTC)да, Вы правы...
просто некоторые предполагают, что раз сан, то он априори предполагает такое стремление.
конечно, важно что человек делает. а слабости -- маленькие и личные, если они не касаются основной деятельности и проповедуемых взглядов.
допустим, человек создал секту, основным тезисом которой является: "мы не едим мяса, потому что от него все беды и т.д." и страшно наказывает и осуждает своих последователей за поедание мяса. а потом выясняется, что он тайком только мясо и ест.
под замком, когда касается узкоцерковных вопросов, а тут -- общечеловеческое, войственное не только исповедующим какие-то определенные взгляды.
no subject
Date: 2004-12-23 08:21 am (UTC)да вы тоже пидарас, дяденька!!!
no subject
Date: 2004-12-23 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 08:40 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 08:42 am (UTC)киса, куку:)
Date: 2004-12-23 08:45 am (UTC)зато вы не поучаете
убивать пидоров- однозначно. в каком бы сане они не были.
не убий типа, ага
а птицца, к вашему сведению, не дяденька
совсем не дяденька
буахаха
no subject
Date: 2004-12-23 09:25 am (UTC)Почему человек оказывается во служении, вообще в этом месте, раз он по какой- либо, подобной причине совершенно не пдходит этой специальности?
Например почему во врачи идут жестокие люди?
В учителя- глупые или откровенно бездарные, а в священнослужители- люди отягчённые неумеренностью именно сексуального плана?
Чем они сами для себя оправдывают такое устремление?
И не является ли эти доводы самым огромным их лукавством на всю жизнь? Ведь понятно для самого себя что страсть или особенность этакая, столь сильна, что в принципе не имеешь права даже прикасаться к области служения.
no subject
Date: 2004-12-23 09:34 am (UTC)у нас, кстати, на самом факультете психологии, где, казалось юы, должны бвть прожженные по своему поводу люди, специальность выьиралась тоже по этому принципу.
был преподаватель, который ездил на инвалидной коляске, он занимался психологией движения и спортивной психологией.
самый безэмоциональный тормоз занимался психологией эмоций. люди, у которых за плечами были минимум пять разводов, занимались психологией семьи. бездетные -- детской и педагогической.
у одной преподавательницы был стеклянный глаз, так она выбрала себе совсем узкую область -- психология движения глаза...
no subject
Date: 2004-12-23 09:50 am (UTC)И что же это, выходит так распространено?
Значит ли это что в области служения люди в основном решающие проблему своего подсознания? Или всё же их не так много? Вообще тогда многое становится ясно. Даже наши события и реакция духовенства на них- тоже яркий пример...
no subject
Date: 2004-12-23 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 10:48 am (UTC)ндя
Date: 2004-12-23 03:43 pm (UTC)Re: ндя
Date: 2004-12-23 04:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-23 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-24 12:01 am (UTC)а по поводу того, что я несколько не дяденька, так что пидарасом уж никак не могу быть, вам тут уже и так сообщили.
no subject
Date: 2004-12-24 12:07 am (UTC)