осторожно -- kirche!

[dodododo]

Уважаемый Андрей Львович,
прежде чем ответить на Ваши открытые вопросы, адресованные лично мне, хочу обратить Ваше внимание на то, что изначальная посылка:
"
Но - и по сей день циркулируют упорные, настойчивые, из совершенно
различных источников исходящие, слухи, будто бы о. Григорий, находясь в
доверительных отношениях с "кладбищенским сектором" питерской мафии -
заказал упрямого совка о. Александра, который отказывался уступить
доходнейший больничный приход молодому и образованному иеромонаху"
содержит в себе грубую фактическую ошибку, от которой теряется и вся логика построений обвинения и смысл вопросов.
вот этот момент меня и расстроил, как я Вам написала: ведь в данном случае даже не нужно быть асом церковной публицистики, высиживающим в библиотеках за подшивками старых номеров журналов, издаваемых в РПЦЗ, а достаточно добросовестности начинающего журналиста, который прежде чем строить обвинение, складывает в уме лежащие у всех на виду факты, чтобы убедиться, что дважды два не дают пять.

о. Александр Жарков был убит выстрелами в грудь и в голову утром 14 сентября 1997 г., о.Григорий был рукоположен только в сентябре 1999 года, монашество принял в апреле 2000, и только тогда и стал иеромонахом.
службы в приходе св. Елисаветы возобновились только в начале 2001 года, т.о. храм в течении более трех лет простоял закрытым.

далее слова "из совершенно различных источников исходящие" тоже вызывают недоумение. источник вообще-то один, остальные его копируют, в частности, такие "уважаемые информаторы", как Тер-Григорян .

авторская статья в том виде, в котором существует в данной мной ссылке, несколько урезана и отредактирована, первоначальный вариант, помещенный в его ЖЖ, был удален после мнгогих недоуменных вопросов. но, к счастью, его сохранил, как водится, прист_Димитрий. еnjoy
на всякий случай я сохранила эту запись, если прист_Димитрий вздумает по своей привычке ее удалить. возможность комментирования там он отключил после первых же несогласных. т.е. целью его не было выяснение правды.
такое поведение характерно для о.Дмитрия с его амбивалентным позицированием себя: с одной стороны, он часто помещает у себя записи в духе: "я никого не осуждаю, только себя", делает замечания разным людям (в том числе замечала подобные замечания с его стороны в Вашем журнале) о том, что грешно кого-то осуждать, но время от времени он срывается -- и не так редко.
очень хорошо это присущее о.Дмитрию Каплуну лицемерие проиллюстрировало его недавнее "разоблачение виртуалов". и сам метод: писать кому-то удаленные комментарии с "информацией", затем, когда его разоблачили, в праведном гневе требовать, чтобы некто признался, что он виртуал, грозя в случае несознанки призвать своей священнической благодатью наказание в виде отсыхания правой руки и продолжая настаивать, что у него есть информация, которую он не может раскрыть. не странно ли? но такой праведный гнев можно понять у человека, который органически не выносит ложь и сам на нее не способен.
пикантное в этой ситуации то, что у о.Дмитрия самого есть виртуал, в список для чтения которого он занес всех "луриитов" -- по его выражению, хотя официально не раз заявлял, что "луриитов" принципиально читать не намерен. также он занес некоторых других людей, о намерении не читать которых он также публично сообщал, например, evva. ей же он и написал от имени виртуала хамский коммент, с обращением на "ты". она обнаружила (и не только она) полную идентичность ай-пи этого юзера и о.Дмитрия и ответила ему, обращаясь к Каплуну. я также давно знала, чей это виртуал и приняла к сведению, потешаясь про себя, но не собираясь предавать огласке, пока не начались приступы его "праведного гнева". после того, как я в комментарии у euhenio сообщила ему, что мне известно, что это его виртуал, о.Каплун не выдержал и вынес меня из френдов этого виртуала:))
показательна и его информация в журнале виртуала:
"
Я благожелательный читатель чужих журналов. Включаю тех, кто мне
интересен, в свои друзья и надеюсь на взаимность. Иногда я оставляю
комментарии в чужих журналах, но больше предпочитаю молчать. Включив
меня в свои друзья, Вы найдете молчаливого и неизменно расположенного к
Вам собеседника. ;-)"
надежда на чтение подзамочных записей людей, в нечтении которых он время от времени ситает нужным публично заявлять. при этом не упускает случая обличить кого-то во лжи или осуждении ближнего.
в итоге имеем полную неадекватку, чрезмерную даже для попа.

это что касается Вашего "из совершенно различных источников исходящие слухи". или я пропустила какой-то достойный внимания источник да еще и опирающийся на показания не Савченко, а еще одного хотя бы свидетеля?


о том, как "оно было на самом деле", свидетельствует множество людей в книге воспоминаний, которые собрала духовная дочь о.Александра инокиня Марфа. все это давно в сети.

я понимаю, что посылом для Вас служило желание сказать "сам дурак" в ответ на рекомендации по сохранению имущества РПЦЗ.
но говорить "сам дурак", мне кажется, следует таким образом, чтобы при этом не растерять репутацию добросовестного журналиста.
удивило меня и другое. я считала Вас человеком, разбирающимся в реалиях, вследствие военного опыта и отсутствия поповской вертливости, пример которой я привела выше.
я поняла бы, если бы этим свидетельствам верили эмигранты, отсутствующие в России многие годы, думающие, что в России по улицам ходят белые медведи и гангстеры стреляют на каждом углу; или психически нейстойчивые люди.
я сама в эмиграции с конца 80-х, но как-то мне странно представить, чтобы в СПб в 1997 году в открытом месте, рядом с большим рынком, стоял микроавтобус с вооруженными людьми (и чью вооруженность можно было бы увидеть с улицы), или "человеки с ружьем" стояли бы в храме и милиция бы не заинтересовалась.

но все же я продолжаю к Вам относиться как к человеку военному и прямому, оттого и отвечаю на вопросы, звучащие как на допросе у следователя.
надеюсь, бредовость преамбулы мне удалось Вам показать.
потом, я не знаю, каким образом Вы сами судите о людях, я сама обычно смотрю на тех, кто их окружает и подпевает, а также -- кто враждует.
в этом смысле произошла полная девальвация Синода РПЦЗ(В) в моих глазах.

но Вы сами не раз признавались в своем уважении к о.Григорию. я не знаю, как возможно уважение к человеку, которого хотя бы подозреваешь в подобных вещах.
с другой стороны, трудно не заметить, что о.Григория уважает большое количество присутствующих в ЖЖ весьма неглупых и совестливых людей, знающих его лично и довольно давно. как Вы думаете, возможно было бы такое отношение у такого количества людей при хотя бы частичной, пусть однопреоцентной, справедливости этих обвинений?

опять же, о.Григорий -- это не митрополит Виталий, он доступен и отвечает на вопросы. если у Вас возникли вопросы при чтении обвинений из этих сомнительных источников, Вы могли бы его прямо спросить. я думаю, при той взаимной приязни, которую он к Вам питает, ответы были бы добросовестно исчерпывающими.
даже все его враги вынуждены признавать, что он никогда не лжет. даже те, кто писали мне многочисленные письма с желанием отвратить от общения с ним, этот момент единогласно признавали.

ответы таковы:
следствие не пришло ни к каким результатам, т.к. формально оно еще продолжается. дело не закрыто.
о существовании "морговской мафии" мне известны только выдумки. а кладбища от храма далеки.
особо доходным храм не является.

если у Вас остались вопросы, спросите у о.Григория.