Сорокин

[dodododo]

к вопросу об имяславии

апдейт: объявляется конкурс на самое короткое и понятное объяснение сути битвы вокруг имяславия.

победителю достанется икона работы греческого мастера, еще в упаковке.


икона на деревянной доске толщиной три см, шириной около 15 и высотой 20 с чем-то см.

Comments

[lafinur.livejournal.com]

Не претендуя на приз :)

Имяславцы считают, что имена Божии обладают особой силой, являясь своего рода звуковым "контейнером" божественной энергии (т.е. имя Божие тождественно сущности Бога). Так по легенде считали древние иудеи и проч. разные древние... вспоминается царь Соломон (знавший "имя Бога" и поэтому наделенный магической властью укрощать духов) и наши русские сказки, где имя медведя было табуировано (чтобы медведь реально не пришел) и вместо использовались "заместительные" имена, типа Михайло Потапыч :)

Оппоненты считают, как Джульетта: "что значит имя? роза пахнет розой хоть розой назови ее, хоть нет"... Т.е. имя Божие важно для нас и священно, где-то как важно имя любого дорогого существа... как икона (фотография :)... но не имеет в себе ничего "магического" вне нашего отношения к нему.

[vera-z.livejournal.com]

"медведь" уже табуированное. только не могу вспомнить, является ли "бурый", bear итогом табуирования, или это первоначальное. характерно, что по-литовски "локис" -- скорее всего, начальное.

[lafinur.livejournal.com]

Верю :) вообще с медведем-ведмедем там очень все таинственно и необыкновенно :)

[lafinur.livejournal.com]

ПыСы: А это "локис" не от "гениус локи"? каким-то каком? т.е. "местный", "хозяин"...?

[vera-z.livejournal.com]

вряд ли. но тут без специалиста не разберешься...)) я б уточнила.

[lafinur.livejournal.com]

Эти медведи - просто офигенно необыкновенная лигнвистическая тема :)

[vera-z.livejournal.com]

вот оно: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D1%8C%D0%B8#.D0.AD.D1.82.D0.B8.D0.BC.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D0.B8.D1.8F_.D1.81.D0.BB.D0.BE.D0.B2.D0.B0_.D0.BC.D0.B5.D0.B4.D0.B2.D0.B5.D0.B4.D1.8C:_.D1.81.D0.BF.D0.B5.D1.86.D0.B8.D1.84.D0.B8.D0.BA.D0.B0_.D1.82.D0.B0.D0.B1.D1.83

[lafinur.livejournal.com]

Понравилось там, что "возможно, в праиндоевропейском языке было эвфемизмом" :)))) т.е. имя медведя нам неведомо абсолютно :)))

[vera-z.livejournal.com]

да, я тоже обратила внимание.

[dodododo.livejournal.com]

эх... и никто из вас мне не сказал, что в тексте описка, пока я сама не перечитала, чего обычно не делаю((

[miram.livejournal.com]

Нет.

[lafinur.livejournal.com]

Ну так и я не читаю :)))) чукча писатель, а не читатель :))))

[lafinur.livejournal.com]

Жаль, а так красиво получилось :)))

[khebeb.livejournal.com]

начальное что-то типа "урс"

[alan-gazanov.livejournal.com]

хм, а я даже денег не пожалею, если кто-нибудь точно объяснит )

[miram.livejournal.com]

Ну эх :)

[dodododo.livejournal.com]

надо не объяснить -- объясняли многие, тома комментариев написаны, а дать точную и исчерпвающую формулировку, вроде "Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом".

[kamirov.livejournal.com]

такая формула есть "имя Божие есть Бог, но Бог не есть имя"

[kirrr.livejournal.com]

это спор о том, является ли имя Божие энергией Божией и какие из этого следуют выводы для повседневной жизни, но тут к каждому из трех ключевых понятий написаны фолианты каментов :-)

[linguiste.livejournal.com]

Индоевропейское имя медведя имеет тот же корень, что греческое arktos, лат. ursus.
Так что литовское - тоже замена.

как-то так?

[fr-hamlet.livejournal.com]

имяславцы:
- Имена Божии суть откровения Бога о Самом Себе, т.е. Его действия (энергии); энергия Божия есть Сам Бог, являющий Себя "вовне" Своей сущности; следовательно, Имя Божие есть Сам Бог.
- подлинное познание свойств Божиих - т.е. Его действий (энергий) - происходит через приобщение им; потому сущность каждого Имени, коим мы именуем Бога - это Его нетварная энергия, которая Есть Он Сам; следовательно, Имя Божие - истинная мысль о Боге - есть Сам Бог.
- образы, звуки и буквы, которыми мы выражаем наши представления о Боге - т.е. тварные имена Божии - суть иконы, в которых Бог почивает Своими нетварными энергиями - Именами и этим освящает их.

имяборцы:
- имена Божии суть лишь плод наших немощных попыток постичь непостижимого Бога и описать Его - Безграничного - нашим ограниченным языком; они - простые указатели, задающие вектор движения нашей мысли и нашей молитве.
- имена Божии освящаются почивающими в них Божественными энергиями, также, как и другие священные символы: кресты, иконы и т.д.; но имя Божие - не энергия Божия, а плод её воздействия на нас; а потому оно не может быть названо "Богом" в прямом смысле этого слова.
- назвать имя Божие "Богом" можно лишь в относительном смысле, подобно тому, как портрет царя мы можем просто назвать "царём"; т.е. Бог и Его имена отождествляются лишь в нашем субъективном восприятии, когда мы обращаемся к Нему; назвать же имя Божие не просто "Богом", а "Самим Богом" невозможно ни в каком смысле.

____________
правда, не очень кратко вышло. но, может, хотя бы понятно?

Re: как-то так?

[dodododo.livejournal.com]

переадресовала вопрошавшему, поглядим))

Re: как-то так?

[dodododo.livejournal.com]

ну то есть по моим меркам -- икона Ваша, но дождемся еще ответа от Горчева)

[kouzdra.livejournal.com]

Тоска зеленая - очередная итерация спора об универсалиях.

[dodododo.livejournal.com]

каждому по вере его