dodododo

И еще, пока не забыла - вот эти рассуждения напомнили мне о "духовных исканиях" российской интеллигенции на стыке 19-20 в.в.
Все эти "девственные" браки, когда уживались идея о жене как о Жене, Прекрасной Даме, с которой могут быть только платонические отношения и вместе с тем позволительность оргий с "падшими женщинами". Виновники идеи Соловьев - Бердяев, сами последователи своих учений, получивших широкое распостранение (Блок-Менделеева, Соллогуб-Чеботаревская, и многие другие) и достигших апогея в "учении о триединстве" Гиппиус-Мережковского. Их девственный союз втроем с Философовым опирался именно на эти евангельские строки: "19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, 20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
Т.е. они считали. что там, где они молятся втроем, там и Церковь.Этими идеями же прониклись сестры Гиппиус и жили втроем с Кондрашовым. В. Иванов с Зиновьевой-Аннибал пытались воплотить в жизнь эту же идею (неважно. что отношения у них были вполне плотские) вначале с женой Волошина Сабашниковой, потом - с Черубиной де Габриак, потом - с кем придется. Странное преломление эта идея получила в браке М.Кузьмин - С. Яркун, когда последний влюбился в женщину, была такая же попытка жить в браке втроем. Вот иллюстрация, как идеи трансформируются, сохраняя название.