господа богословы,
"уж коли вам так понравилось",
посмотрите, какую тему нам предложили:
"Он говорил эти слова не потому, что пророк так написал.
Не Он повторял слова пророка, а пророк предрекл Его слова.
У Вас же получается, что Он специально цитировал псалом для того, чтоб указать исполнение пророчества. Но тогда по той же логике и воины метали жребий для этого. И вообще, всё, что с Ним происходило. Но смысл пророчества ведь иной: Давид сказал слова Христа, а не Христос - Давида."
здесь. мой ответ там же. по-моему, здесь интересный момент, показывающий разницу в исполнении предсказания воинами и Христом.
что скажете?
"уж коли вам так понравилось",
посмотрите, какую тему нам предложили:
"Он говорил эти слова не потому, что пророк так написал.
Не Он повторял слова пророка, а пророк предрекл Его слова.
У Вас же получается, что Он специально цитировал псалом для того, чтоб указать исполнение пророчества. Но тогда по той же логике и воины метали жребий для этого. И вообще, всё, что с Ним происходило. Но смысл пророчества ведь иной: Давид сказал слова Христа, а не Христос - Давида."
здесь. мой ответ там же. по-моему, здесь интересный момент, показывающий разницу в исполнении предсказания воинами и Христом.
что скажете?
no subject
Date: 2004-11-09 07:12 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 07:13 am (UTC)уел:))
no subject
Date: 2004-11-09 07:14 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 07:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 07:24 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 07:55 am (UTC)+++тогда получается, что у Христа не было свободы воли. Он бы сказал это независимо от того, было ли такое пророчество или нет.
Мысль правильная, что у Христа свобода воли, но возражение некорректное. Дело не в пророчестве, допустим, его не было. Дело в Предвечном Замысле, он то был (есть и будет) всегда. Поэтому вопрос остается. Спаситель, зная о предопределении (имея предведение), действует, тем не менее, свободно или исполняя предопределение? Ответ: Сын, действует свободно, исполняя предопределение.
+++на самом деле Он каждым своим движением преподносил нам урок
На демонстрации предопределения не надо преувеличенно сосредотачиваться, не уравновешивая это противоположным -- свободным действием.
+++кстати, пример с воинами хороший. те метали жребий бессознательно, исполняя предреченное предсказание, а Христос делал все сознательно. Он знал о предсказании и демонстрировал, что оно исполняется.
Воины, действительно, исполняли предсказание бессознательно, а Христос совершенно свободно.
no subject
Date: 2004-11-09 08:02 am (UTC)ну так и демонстрация была изъявлением свободной воли, разве нет?
no subject
Date: 2004-11-09 08:10 am (UTC)Но проблема (о сознании Христа), тем не менее, остается. Он формулируется примерно так: как соединяются (сочетаются и т. п.) в нем (сознании) Божественные и человеческие мысли.
no subject
Date: 2004-11-09 08:14 am (UTC)это будет новым словом в патрологии. и даже -- новой страницей:))
no subject
Date: 2004-11-09 08:18 am (UTC)в патрологиит.е., пардон, в богословии.no subject
Date: 2004-11-09 08:54 am (UTC)Нет там никакого равновесия. Есть тождество.
Если я свободно выбираю поднять руку и поднимаю руку, предопределено ли движение моей руки? Да - моим свободным выбором.
Особенность Бога в том, что Он знает свободный выбор каждого не только после акта выбора, но и до акта выбора, - но всегда из акта выбора.
То же самое должно быть верно и о поступках Самого Бога, совершаемых Им во времени по человечеству.
no subject
Date: 2004-11-10 01:32 am (UTC)no subject
Date: 2004-11-09 10:13 am (UTC)"Христос же, действительно и реально усвоил ("по отношению") Себе Богооставленность.
Реально переживая ее, не будучи реально оставленным."
Именно.