(no subject)
Aug. 30th, 2005 10:39 amА после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь Луки 18:4
если кто-то еще не видел письмо, опубликованное у К.Крылова, обратите внимание, пожалуйста! возможно, и вы его захотите подписать. подписи можно посылать и мне к этой записи, анонимные комменты также скринятся на случай, если Вы не хотите писать свое имя публично.
я надеюсь, что м.Валентин, в отличие от неправедного судьи из Евангелия, и Бога боится, и людей стыдится.
и если он хотел поначалу все сделать шито-скрыто, процесс вышел из-под его контроля сразу же.
вначале чуть ли не в тот же день один из его священников, движимый злорадством и тщеславием, опубликовал указ, не предназначенный для посторонних глаз, в сети, затем отреагировали прихожане, возмущенные тем, что в их церкви нарушаются каноны, теперь же письма стали писать люди, не имеющие отношения к православию, просто возмущенные столь явными подтасовками.
не важно, по какой причине вы захотите его подписать, от того, что возмущены клеветой, а к православию не имеете никакого отношения, или именно потому, что вам важно, чтобы в России появилась наконец церковь, для которой каноны и догматы на первом месте, как она и декларировала официально.
одна очень умная и разбирающаяся в церковной ситуации в России девушка мне написала:
"Тут надо расставить точки над "i". Я вполне допускаю, что именно так обстоят дела у греков или где еще за границей, но в России ситуация иная. За границей - церковь для людей, а у нас она по-любому для попов. Ты
сейчас говоришь с точки зрения мирянина. И миряне, возможно, шли в Суздаль из-за канонов. Но во большинство попов бежало туда после того, как разругалось со своими архиереями. Правда, по неведомой мне причине, подобные, зачастую чисто экономические конфликты, были им потом названы громкими словами ЭКУМЕНИЗЬМ и СЕРГИЯНСТВО."
не спорю. возможно, с большинством попов дело именно так и обстояло. но это еще не повод потакать их страстям. и нет никакого желания уходить к грекам или еще к кому, у кого есть церковь действительно православная. т.е. для которых на первом месте догматы и каноны.
если в России появились архиереи, утверждавшие, что для них это тоже на первом месте, и им поверили много мирян, пришедшие в эту церковь, то теперь нельзя им позволять говорить: "а мы пошутили, когда говорили, что каноны для нас самое главное".
это моя позиция. я допускаю, что многие из вас подпишут письмо по своим причинам, не менее для себя важным.
если кто-то еще не видел письмо, опубликованное у К.Крылова, обратите внимание, пожалуйста! возможно, и вы его захотите подписать. подписи можно посылать и мне к этой записи, анонимные комменты также скринятся на случай, если Вы не хотите писать свое имя публично.
я надеюсь, что м.Валентин, в отличие от неправедного судьи из Евангелия, и Бога боится, и людей стыдится.
и если он хотел поначалу все сделать шито-скрыто, процесс вышел из-под его контроля сразу же.
вначале чуть ли не в тот же день один из его священников, движимый злорадством и тщеславием, опубликовал указ, не предназначенный для посторонних глаз, в сети, затем отреагировали прихожане, возмущенные тем, что в их церкви нарушаются каноны, теперь же письма стали писать люди, не имеющие отношения к православию, просто возмущенные столь явными подтасовками.
не важно, по какой причине вы захотите его подписать, от того, что возмущены клеветой, а к православию не имеете никакого отношения, или именно потому, что вам важно, чтобы в России появилась наконец церковь, для которой каноны и догматы на первом месте, как она и декларировала официально.
одна очень умная и разбирающаяся в церковной ситуации в России девушка мне написала:
"Тут надо расставить точки над "i". Я вполне допускаю, что именно так обстоят дела у греков или где еще за границей, но в России ситуация иная. За границей - церковь для людей, а у нас она по-любому для попов. Ты
сейчас говоришь с точки зрения мирянина. И миряне, возможно, шли в Суздаль из-за канонов. Но во большинство попов бежало туда после того, как разругалось со своими архиереями. Правда, по неведомой мне причине, подобные, зачастую чисто экономические конфликты, были им потом названы громкими словами ЭКУМЕНИЗЬМ и СЕРГИЯНСТВО."
не спорю. возможно, с большинством попов дело именно так и обстояло. но это еще не повод потакать их страстям. и нет никакого желания уходить к грекам или еще к кому, у кого есть церковь действительно православная. т.е. для которых на первом месте догматы и каноны.
если в России появились архиереи, утверждавшие, что для них это тоже на первом месте, и им поверили много мирян, пришедшие в эту церковь, то теперь нельзя им позволять говорить: "а мы пошутили, когда говорили, что каноны для нас самое главное".
это моя позиция. я допускаю, что многие из вас подпишут письмо по своим причинам, не менее для себя важным.