начала было уже задумываться, что же придумают так называемые "православные" в мой адрес в качестве любимого аргумента "сам дурак!" в ответ на ситуацию, когда их хватаешь за руку или тычешь носом в собственные какашки, накиданные в неположенном месте.
стандартный их джентльменский набор: "жидовка или педерастка" в моем случае слишком уж притянут за уши, даже они не могли этого не понимать.
особыми физическими приметами не выделяюсь, поэтому ругаться "хромая или кривая" они также не могли.
но творческий подход не оскудел еще среди православнутых. им одним живы, когда стандартный набор ругательств не срабатывает.
страшное заклинание "монофизитка", пущенное в ход попом-затейником, более известным в качестве автора похабных частушек, которые он по скромности приписывал "юродивому Андрюше", начинает набирать обороты, подхваченное желающими ответить мне "по существу".
для информации: впервые крещена я была в МП, затем в течение 9 лет была прихожанкой РПЦЗ, прежде чем обрести нынешний статус.
так что думайте дальше, господа, чем бы эдаким сразить меня в ответ.
стандартный их джентльменский набор: "жидовка или педерастка" в моем случае слишком уж притянут за уши, даже они не могли этого не понимать.
особыми физическими приметами не выделяюсь, поэтому ругаться "хромая или кривая" они также не могли.
но творческий подход не оскудел еще среди православнутых. им одним живы, когда стандартный набор ругательств не срабатывает.
страшное заклинание "монофизитка", пущенное в ход попом-затейником, более известным в качестве автора похабных частушек, которые он по скромности приписывал "юродивому Андрюше", начинает набирать обороты, подхваченное желающими ответить мне "по существу".
для информации: впервые крещена я была в МП, затем в течение 9 лет была прихожанкой РПЦЗ, прежде чем обрести нынешний статус.
так что думайте дальше, господа, чем бы эдаким сразить меня в ответ.
no subject
Date: 2005-09-16 02:07 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:10 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:16 pm (UTC)нынче я в Российской Православной Церкви. в городе, в котором я живу, у РПАЦ нет своего храма, поэтому хожу я к грекам-старостильникам (Хризостомовский Синод).
no subject
Date: 2005-09-16 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:39 pm (UTC)во всяком случае, тогда РПЦЗ-ные попы во всех храмах категорически запрещали причащаться в МП.
это они сейчас задним числом начали признавать, в виду грядущего объединения.
а тогда накладывали прещения за причастие в МП.
no subject
Date: 2005-09-16 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 02:46 pm (UTC)но, кажется, Черкасов на своем щите сохранил, надо порыться.
no subject
Date: 2005-09-16 02:48 pm (UTC):о) "казнить нельзя помиловать", извините.
>я уж было подумала, что Вам удалось придумать что-то такое в мой адрес
(Машет белым флажком) Я случайно в вашем журнале. "Мир дому сему" (Лк. 10:5)
>грекам-старостильникам (Хризостомовский Синод).
А чем они от "новостильников" отличаются? Только календарем?
А кто такие "истинно православные"?
Вы не подумайте, я искренне интересуюсь, просто я не в теме "юрисдикций".
Вы говорите "впервые крещена", Вы что, второй раз крестились?
no subject
Date: 2005-09-16 02:50 pm (UTC)может большинство высказавшихся и говорили такое. Но я уверен, что гораздо большее число прихожан МП просто пожмут плечами и проигнорируют.
no subject
Date: 2005-09-16 02:52 pm (UTC)впервые крещена -- подразумевается, что не была крещена в монофизитской церкви и меня не перекрещивали в православной.
а остальные вопросы лучше задать яндексу, поскольку ответы на них не вмещаются в формат комментария в ЖЖ:))
в принципе, на все эти вопросы в сети есть развернутые, компетентные ответы, и их не трудно найти.
no subject
Date: 2005-09-16 02:56 pm (UTC)и я писала не о "большинстве прихожан МП", а о профессиональных сетевых борцах за чистоту рядов. "жид или педерас" -- это у них ходовой компромат, когда им нечего возразить.
такие профессионалы есть во всех юрисдикциях, в том числе и МП, но от прихожан МП я (пока) ярлыков не получала, речь сейчас у меня о прихожанах всяких ИПЦ, кстати.
no subject
Date: 2005-09-16 03:09 pm (UTC)Если только лет 15 назад - это не "в виду".
no subject
Date: 2005-09-16 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:15 pm (UTC)отдельные послабления вполне могли быть в разных местах, на предусмотрение священника, но в нашем берлинском приходе попы, отлучаясь, строго-настрого предупреждали, чтобы не ходили в МП в их отсутствие причащаться, да и из МП принимали через покаяние.
так же было и во Франции в приходах РПЦЗ, в тех, что довелось побывать.
от наших прихожан слышала такое и о других приходах РПЦЗ в Европе. когда во время отпуска они ходили в другие храмы РПЦЗ, их обязательно спрашивали, откуда они и кто священник и т.д.
no subject
Date: 2005-09-16 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:20 pm (UTC)но кричалки сохранил один коллекционер
http://cherksoft.narod.ru/mch23.htm
no subject
Date: 2005-09-16 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 03:44 pm (UTC)Яндексом и дурак найдет, конешна. А я, ленивый. :о)
no subject
Date: 2005-09-16 03:49 pm (UTC)а Вы хотите, чтобы я Вам на столько вопросов ответила:))
no subject
Date: 2005-09-16 04:30 pm (UTC)Горько было прочесть у вас, что считаете наши таинства безблагодатными (а иначе - какой смысл ухода, мол).
Но - мы ж без сантиментов, верно?
no subject
Date: 2005-09-16 04:38 pm (UTC)если кто-то Вас спросит: "есть ли для меня опасность в случае, если я засуну палец в этц розетку?", Вы разве ему ответите: "нет", предполагая, что ответ "да" его огорчит сильно?
или если мусульманин Вас спросит, есть ли благодать в мечети, вы тоже решите пощадить его чувства?
я могу тактично ответить на вопрос знакомого: "а моя жена правда красивая(умная)?" словом "да", даже если так не думаю, но допускаю, что мнений по этому вопросу может быть сколько угодно.
но ведь в данном случае речь не о светских реверансах, а о спасении.
no subject
Date: 2005-09-16 04:47 pm (UTC)В таком случае ваш риторический пример с обращением ко мне как к субъекту проповеди ("или если мусульманин Вас спросит, есть ли благодать в мечети, вы тоже решите пощадить его чувства?") предпочитаю принять как допустимый, видимо, для вашей совести реверанс :) а не иначе :(
no subject
Date: 2005-09-16 05:39 pm (UTC)у меня среди читателей есть равины, и просто верующие иудеи, с которыми у меня по-человечески очень хорошие отношения.
как Вы думаете, если бы кто спросил у меня в журнале, признаю ли я благодатность синагоги, должна ли я буду щадить чувства друзей-читателей и отвечать положительно?
no subject
Date: 2005-09-16 06:00 pm (UTC)Или вы и впрямь думаете, что так все запущено?
Или вы и впрямь думаете, что все вот это вами перечисленное - одно и то же?
Или вы и о покойном митрополите Иоанне СПб., к примеру, думаете, что он вне спасения?
Это все, на самом деле, - риторические вопросы, а я - весьма неискушенный пользователь. Мне не хотелось обострять.
В конце концов, общение-то - виртуальное, до некоторой степени
no subject
Date: 2005-09-16 06:09 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 06:28 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 09:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 09:56 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-16 09:58 pm (UTC):))
no subject
Date: 2005-09-17 04:07 am (UTC)А то не очень по душе такой тон, что, дескать, фи, они тут все нечисто играют. Что "раньше-то Ооо!, а теперь эээ...". Я сам не знал бы - так сразу решил, что дело в подхалимстве перед МП: ишь, мол, заобщались резко "ни с того ни с сего" перед самым-то объединением. Фальшивая, мол, дружба-то.
Слава Богу, это совсем не так.
no subject
Date: 2005-09-17 12:04 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-19 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-19 11:18 am (UTC)а без них в христианстве -- никак.
но, к счастью, бывают и другие попы.