современность и религия
Dec. 7th, 2005 11:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoвчера вечером ездила в Потсдам -- на лекцию о православной иконе, которую читали перед католиками.
из-за недействующего фотоаппарата пропустила много хороших кадров. особенно хорош был один: посреди огромной площади возвышался католический храм из стекла и бетона, высотой с 9-этажный дом. изнутри стекло освещалось ярко-синей подсветкой. вокруг -- пустота, только совсем рядом возвышалось еще одно здание -- супер-современная общественная уборная, вся оснащенная электроникой, повторяющая в миниатюре форму храма, и фосфорицирующая тм же оттенком синего.
лекция проходила в здании напротив, построенном в 1732 году голландцами, неким фатером Бруно, миссионером католичества в Германии. вообще весь этот квартал был построен тогда голландцами, в их стиле, очень красиво, до сих пор все стоит.
раньше я заезжала в Потсдам не далее Сан-Суси, оказалось, что и внутри города есть на что посмотреть.
на лекцию собрались всякие ученые католики, в основном среднего возраста. после лекции они еще целый час задавали вопросы, не желая отпустить лектора. почти после каждого вопроса я внутренне замирала в страхе, что лектор не сможет ответить, не задев их религиозные чувства. все же миссионерствовать перед убежденными католиками -- далеко не то же самое, что перед атеистами или даже буддистами.
но лектор великолепно справлялся с задачей. после каждого ответа я переводила дух, чтобы вновь замереть от вопроса.
надо все же иметь опыт и знать менталитет, иначе можно и вскипеть от некоторых вопросов. основная направленность -- они пытались понять значение иконы в православной церкви как чего-то интеллектуально обоснованного, полного зашифрованных смыслов.
пример вопросо-ответа:
-- любой организации, в том числе и церковной, свойственно развиваться, совершенствоваться. и у нас это так. наверняка и у вас, православных. в связи с этим совершенствуется ли, модернизируется ли ваше искусство иконописи? вот вы тут демонстрируете всякие древние образцы. а есть ли более модернизированные иконы в наше время:
-- мы не совершенствуемся, потому что нам изначальне дано все в полном совершенстве, надо только это усвоить. ничего "совершенного" мы ввести не можем. то же касается и иконы. как ее можно модернизировать? нарисовать Богородицу в джинсах? или святых в виде геометрических фигур? зачем?
в результате слушатели остались довольны и даже некоторые сильно задумались. звали еще. потом я отдельно попробовала выяснить состав слушателей. оказалось, что это все восточные немцы, сплошь образованные и интеллектуальные, многие с теологическим образованием, собравшиеся вместе в поисках идентификации. они решили быть католиками, но на новой, интеллектуальной основе, и ищут, чем и как можно обогатить свое учение.
из-за недействующего фотоаппарата пропустила много хороших кадров. особенно хорош был один: посреди огромной площади возвышался католический храм из стекла и бетона, высотой с 9-этажный дом. изнутри стекло освещалось ярко-синей подсветкой. вокруг -- пустота, только совсем рядом возвышалось еще одно здание -- супер-современная общественная уборная, вся оснащенная электроникой, повторяющая в миниатюре форму храма, и фосфорицирующая тм же оттенком синего.
лекция проходила в здании напротив, построенном в 1732 году голландцами, неким фатером Бруно, миссионером католичества в Германии. вообще весь этот квартал был построен тогда голландцами, в их стиле, очень красиво, до сих пор все стоит.
раньше я заезжала в Потсдам не далее Сан-Суси, оказалось, что и внутри города есть на что посмотреть.
на лекцию собрались всякие ученые католики, в основном среднего возраста. после лекции они еще целый час задавали вопросы, не желая отпустить лектора. почти после каждого вопроса я внутренне замирала в страхе, что лектор не сможет ответить, не задев их религиозные чувства. все же миссионерствовать перед убежденными католиками -- далеко не то же самое, что перед атеистами или даже буддистами.
но лектор великолепно справлялся с задачей. после каждого ответа я переводила дух, чтобы вновь замереть от вопроса.
надо все же иметь опыт и знать менталитет, иначе можно и вскипеть от некоторых вопросов. основная направленность -- они пытались понять значение иконы в православной церкви как чего-то интеллектуально обоснованного, полного зашифрованных смыслов.
пример вопросо-ответа:
-- любой организации, в том числе и церковной, свойственно развиваться, совершенствоваться. и у нас это так. наверняка и у вас, православных. в связи с этим совершенствуется ли, модернизируется ли ваше искусство иконописи? вот вы тут демонстрируете всякие древние образцы. а есть ли более модернизированные иконы в наше время:
-- мы не совершенствуемся, потому что нам изначальне дано все в полном совершенстве, надо только это усвоить. ничего "совершенного" мы ввести не можем. то же касается и иконы. как ее можно модернизировать? нарисовать Богородицу в джинсах? или святых в виде геометрических фигур? зачем?
в результате слушатели остались довольны и даже некоторые сильно задумались. звали еще. потом я отдельно попробовала выяснить состав слушателей. оказалось, что это все восточные немцы, сплошь образованные и интеллектуальные, многие с теологическим образованием, собравшиеся вместе в поисках идентификации. они решили быть католиками, но на новой, интеллектуальной основе, и ищут, чем и как можно обогатить свое учение.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-12-08 11:51 am (UTC)а это были, как я уже написала, довольно молодые люди, выросшие в гдр, т.е. без религии, выбравшие себе католичество, но желающие его "модернизировать". многие из них обучались на теологических факультетах, а это они открыли типа такой кружок по самообразованию, зовут разных людей читать у них лекции.
меня удивило, что они еще целый час после лекции не отпускали лектора, задавали ему вопросы и внимательно слушали. а ведь многим из них надо было еще возвращаться в Берлин, как и мне.
насколько вообще тут серьезны католики, мне трудно судить, т.к. мало с ними общаюсь.
но вот я писала как-то, что была в женском католическом монастыре, мне там монахини показались очень серьезными и вообще внушали всяческое уважение.
да и рядом с моим домом -- женский монастырь кармелиток. там в основном очень старые монахини, но на них держится полностью 5-этажный дом для престарелых и правила молитвенные у них при этом очень строгие.
no subject
Date: 2005-12-08 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-08 12:10 pm (UTC)нет, бенедиктинки в Берлине, прямо видно из окна моей квартиры, но с улицы не видать, многие даже не подозревают, что во внутренних двориках за домами находится действующий монастырь. самому зданию более ста лет, как и всем соседним, оно изначальне и было построено как монастырь одной богатой наследницей, самой ставшей монахиней.
а то, о чем Вы говорите -- это монастырь в деревне Александрдорф, там монахини своими руками восстановили ставшее бесхозным чье-то поместье.
no subject
Date: 2005-12-08 12:31 pm (UTC)очень скучаю по этой теме (не по родине, а именно по теме! по родине не-а :) ), она здесь уже мало кому близка. молодежь здесь даже по маленькой своей стране все реже путешествует. один только маршрут: аэропорт-->испаноязыкий пляж :)
no subject
Date: 2005-12-08 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-08 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-08 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-08 12:47 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-08 12:49 pm (UTC)а учитывая сказанное Вами, многое не пишу даже подзамочно, увы...
no subject
Date: 2005-12-08 02:43 pm (UTC)