у православных немцев проблемы с признанием св.Александра Невского.
раньше я не обращала внимания, думая, что случайность: один случай, второй случай, третий... затем поняла, что тенденция.
помню свое изумление от немецкого школьного учебника истории именно в связи с Ледовым побоищем, когда я впервые увидела, как одни и те же факты можно подавать с противоположно окрашенной эмоциональной и идеологической составляющей.
на мой вопрос, в чем же для них состоит трудность признания Александра Невского святым (разговор на эту тему всегда они первые заводят) получаю только эмоциональные выкрики: "ну какой же он святой?" "нет, ну не могу и все!" "по-моему, это каждому понятно!" и т.д.

раньше я не обращала внимания, думая, что случайность: один случай, второй случай, третий... затем поняла, что тенденция.
помню свое изумление от немецкого школьного учебника истории именно в связи с Ледовым побоищем, когда я впервые увидела, как одни и те же факты можно подавать с противоположно окрашенной эмоциональной и идеологической составляющей.
на мой вопрос, в чем же для них состоит трудность признания Александра Невского святым (разговор на эту тему всегда они первые заводят) получаю только эмоциональные выкрики: "ну какой же он святой?" "нет, ну не могу и все!" "по-моему, это каждому понятно!" и т.д.
