Первая виртуальная реальность -Черубина де Габриак

[dodododo]

Елизавета Дмитриева, родилась 31 марта 1887 года в Петербурге, в небогатой дворянской семье. Старшие сестра и брат. Отец рано умер.Трагическая гибель сестры, наложившая отпечаток на с детства непростую девочку. С 7 до 16 лет ведущую лежачий образ жизни - туберкулез и легких и костей. Амнезия всего, что было до 7 лет. Десять месяцев (в возрасте 9 лет) была слепа. Окончила гимназию поздно, но с медалью. В 1909 поехала учиться в Сорбону и в Париже познакомилась с Гумилевым. Начался роман. Стихотворение "Капитаны" посвящено ей. Отказывалась выходить замуж за Гумилева, так как жалела влюбленного в нее с детства инженера Васильева. В том же году, поехав с Гумилевым в Коктебель, знакомится с М.Волошиным. Начинается самая большая, по ее признанию, любовь ее жизни.
Волошин уговаривает ее начать посылать в журналы стихи под псевдонимом Черубины де Габриак. Псевдоним они придумывают вместе. Волошин вообще был склонен к мифотворчеству - позже он уговаривал Цветаеву, несмотря на горький опыт с Е.Д., создать мифического поэта. Цветаева отказалась. Черубина погрузилась в это дело с головой. Оба работали над образом Черубины - это была красивая, мистически настроенная девушка аристократических кровей, которой родители запрещали выходить на улицу. Она посылала очередные свои стихи в редакцию журнала "Аполлон", заложив между страниц какой-нибудь засохший цветок. Вся редакция и читатели были влюблены в таинственную поэтессу, расхваливающую в стихах свою собственную неземную красоту.
Затем - разоблачение. Дуэль Волошина с Гумилевым. В 11-ом году выходит замуж за Васильева и уезжает с ним в Туркменистан. В том же году - поездка в Германию, увлечение школой Р.Штейнера. Поразительные успехи в осовении антропософии, в 13 году она - первый официальный представитель антропософского общества в России.
В 22 году вместе с Маршаком пишет в Петрограде пьесы для детей. Позже, когда ее арестовали в 27 году, пьесы сохранились, поскольку Маршак издал их под своей фамилией. Последний год жизни прожила в ссылке в Ташкенте. Возвращающийся из Японии Щуцкий, известный переводчик "Китайской книги перемен", бывший ее учеником в антропософии и молодым возлюбленным, заехал к ней. Вместе они придумали ссыльного китайского поэта Ли-сян-цзы. Последние ее стихи были от имени этого поэта, со своей личностью и ролью Елизавета Дмитриева не могла примириться. Умерла она в том же 27 году от рака печени.
Есть у ангелов белые крылья.
Разве ты не видал их во сне-
эти белые нежные крылья
в голубой вышине.
Разве ты, просыпаясь, не плакал,
не умея сказать почему.
Разве ночью ты горько не плакал,
глядя в душную тьму?
И потом, с какой грустью на небо
ты смотрел в этот солнечный день.
Для тебя было яркое небо-
только жалкая тень.
И душа быть хотела крылатой,
не на миг, не во сне, а всегда.
Говорят, - она будет крылатой,
но когда?

Comments

[ex-ilyavinar899.livejournal.com]

У меня есть сборник переводов с китайского Щуцкого; нужно посмотреть, нет ли там этого виртуала.

[dodododo.livejournal.com]

Выше приведено стихотворение Черуьины де Габриак. А вот -Ли Сян Цзы:
Комната в луне

Вся комната купается в луне.
Везде луна и только четко-четко
Тень груши черная на голубой стене
И черная железная решетка
В серебряном окне.
Такую же луну я видела во сне..
Иль, может быть, теперь все снится мне.

[mustt.livejournal.com]

то есть ли сян цзы -- типа девушка

Re:

[dodododo.livejournal.com]

типа получается - да. кстати, ведь в китайской и японской литературе есть женская проза, мемуарная в том числе, а поэтесс я что-то не припомню.
были ли они?

[serpentinka.livejournal.com]

да, и, кажется, немало. В антологиях часто попадались.

напр.:

мой любимый
ночью навестит меня
знак хороший
мне явился -
маленький паук (Сотоори-химэ, VI в., перевод у меня тут в книжке не указано, чей)

да и Сей Сёнагон стихи писала, да и... все они там, кажется, поголовно.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

они писали стихи все - это считалось хорошим тоном, но чтоб женщина отдельно считалась хорошим поэтом, без вкрапления стихов в ее прозу - такое было?

[serpentinka.livejournal.com]

ну в Японии две точно были:

упомянутая Сотоори-химэ, дочь императора Ингё, считается зачинательницей поэзии страстного стиля.

а после нее еще была Оно-но Комати, про к-рую говорили, что ее песни, словно красивая женщина, пораженная болезнью.

А вот в китайцах, к сожалению, совсем не разбираюсь. Но помню, что были там кто-то известные женского полу.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

Да, среди японок много хороших писательниц - и Нидзё, и Митицуна-но-Ха-Ха, а "Сон в красном тереме" ведь тоже женщина, кажется, написала, причем - китайская?

[serpentinka.livejournal.com]

этих не знаю. И "Кр. терем" не читала, - но автор точно китаянка. А вообще культура Хэйан, кажется, женская по преимуществу; встречалось упоминание о "литературе женского потока IX-XII вв. в Японии"... ну и образ, с каким ее сравнивают - глициния на сверхдлинном стебле...

Re:

[dodododo.livejournal.com]

советую этих почитать, если Вы вообще любите японскую литературу - очень хорошие, каждая по-своему

[serpentinka.livejournal.com]

Спасибо! постараюсь. Литературу-то я вообще люблю, но читаю куда меньше, чем надо бы... :(