![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoкогда-то читала очень заинтересовавшее меня воспоминание, в одной из книжек, накупленных в очередной поездке в Россию. потом все хотела перечитать, но не могла найти книгу, перерывала время от времени библиотек, но без толку. вчера вспомнила, что это было в сборнике мемуаров.
там были женские воспоминания о поездке в Дивеево-Саров в 1915 году, когда автору воспоминаний было 16 лет. зацепила меня там история об учительнице-тайной монахине, проповедовавшей частые причащения, за что ее считали все вокруг "сектанткой опасной" и подруге-соученице, которая единственная следовала поучениям, но вскоре перестала ходить в церковь, стала большевичкой, сделала политическую карьеру, дойдя до членов ЦК.
а сама учительница-монахиня была под покровительством митр. Иосифа (Петровых), а затем якобы стала духовной наставницей Никодима Ротова -- такие странные пересечения судеб.
вот несколько цитат:
летом брала частные уроки французского языка у одной учительницы гимназии, ведущей немецкий язык, Н.Д.К. Ей было двадцать два года, она недавно кончила с шифром (бриллиантовая медаль императрицы Марии Федоровны) институт. Ее можно было видеть всегда в монастыре перед иконой преп.Серафима Саровского. Никуда, кроме церкви, она не ходила и слыла "аскеткой", монашкой. На уроках она шутила со мной и вовсе не была "сумасшедшей", как ее называли у нас в доме.
Она (одноклассница Лиза -- прим.) была годом старше меня и на класс ниже меня. Наталья Дмитриевна считала Лизу своим маленьким лучшим другом. Лиза была краснощекая, крепкая, курносая девочка из крестьянской семьи, живущей в деревне. Отец чем-то торговал, привозя гастрономию из Москвы. У нее была густая рыжая длинная коса и блестящие круглые глаза. От всей фигуры веяло дородностью, деловитостью.
Она была в классе первой ученицей, но всех чуждалась. Ученье ей давалось легко. Говорила она отрывисто, бойко, не стесняясь в выражениях. Она следовала во всем за Н.Д. Ее можно было видеть и в церкви, где была Н.Д. Она во всем подражала ей - как ходит, как стоит, как говорит Н.Д., сходство было поразительно. Н.Д. поклон, и Лиза поклон. Н.Д. снимет в церкви шляпу, и Лиза тоже. Н.Д. поставит свечку, и Лиза сейчас же сделает то же самое. Лиза соблюдала все посты, хотя не скрывала, что черного хлеба съедала буханками. Одевалась в черное, ходила с глазами, опущенными вниз, не читала светских книг и, конечно, как Н.Д., не ходила ни в кино, ни на спектакли, не танцевала; говорила мало, а с некоторыми девочками и совсем не разговаривала.
Слухи шли, что они приступают к св. Причастию чуть ли не ежедневно. Это производило сенсацию в городе не только среди купцов и интеллигентства, но и среди духовенства. А в городе 25 церквей и три монастыря - можно скрыто ходить. И опять слухи, пересуды: "Это ересь! Это не по-православному! Н.Д. смущает учениц, улавливая их в религиозные сети". Н.Д. и сочли бы сектанткой, если бы не знали, что местный архиерей благоволит к ней (Иосиф Петровых). "Владыка приехал!" - восторженно шептала мне Лиза. Звонили колокола. Владыка совершал богослужение с пышностью и торжественностью. К святой чаше подходили только Лиза и Н.Д. А когда Владыко служил для себя, то Лиза читала и пела за псаломщика, а Н.Д. подходила одна. И за стол Владыка их приглашал. Но ведь таких, как Н.Д., в городе и не было.
воспоминания нашлись в сети, в более полном объеме, чем в моем сборнике.
нашлась в сети и единственная ссылка на Н.Д.К.
там были женские воспоминания о поездке в Дивеево-Саров в 1915 году, когда автору воспоминаний было 16 лет. зацепила меня там история об учительнице-тайной монахине, проповедовавшей частые причащения, за что ее считали все вокруг "сектанткой опасной" и подруге-соученице, которая единственная следовала поучениям, но вскоре перестала ходить в церковь, стала большевичкой, сделала политическую карьеру, дойдя до членов ЦК.
а сама учительница-монахиня была под покровительством митр. Иосифа (Петровых), а затем якобы стала духовной наставницей Никодима Ротова -- такие странные пересечения судеб.
вот несколько цитат:
летом брала частные уроки французского языка у одной учительницы гимназии, ведущей немецкий язык, Н.Д.К. Ей было двадцать два года, она недавно кончила с шифром (бриллиантовая медаль императрицы Марии Федоровны) институт. Ее можно было видеть всегда в монастыре перед иконой преп.Серафима Саровского. Никуда, кроме церкви, она не ходила и слыла "аскеткой", монашкой. На уроках она шутила со мной и вовсе не была "сумасшедшей", как ее называли у нас в доме.
Она (одноклассница Лиза -- прим.) была годом старше меня и на класс ниже меня. Наталья Дмитриевна считала Лизу своим маленьким лучшим другом. Лиза была краснощекая, крепкая, курносая девочка из крестьянской семьи, живущей в деревне. Отец чем-то торговал, привозя гастрономию из Москвы. У нее была густая рыжая длинная коса и блестящие круглые глаза. От всей фигуры веяло дородностью, деловитостью.
Она была в классе первой ученицей, но всех чуждалась. Ученье ей давалось легко. Говорила она отрывисто, бойко, не стесняясь в выражениях. Она следовала во всем за Н.Д. Ее можно было видеть и в церкви, где была Н.Д. Она во всем подражала ей - как ходит, как стоит, как говорит Н.Д., сходство было поразительно. Н.Д. поклон, и Лиза поклон. Н.Д. снимет в церкви шляпу, и Лиза тоже. Н.Д. поставит свечку, и Лиза сейчас же сделает то же самое. Лиза соблюдала все посты, хотя не скрывала, что черного хлеба съедала буханками. Одевалась в черное, ходила с глазами, опущенными вниз, не читала светских книг и, конечно, как Н.Д., не ходила ни в кино, ни на спектакли, не танцевала; говорила мало, а с некоторыми девочками и совсем не разговаривала.
Слухи шли, что они приступают к св. Причастию чуть ли не ежедневно. Это производило сенсацию в городе не только среди купцов и интеллигентства, но и среди духовенства. А в городе 25 церквей и три монастыря - можно скрыто ходить. И опять слухи, пересуды: "Это ересь! Это не по-православному! Н.Д. смущает учениц, улавливая их в религиозные сети". Н.Д. и сочли бы сектанткой, если бы не знали, что местный архиерей благоволит к ней (Иосиф Петровых). "Владыка приехал!" - восторженно шептала мне Лиза. Звонили колокола. Владыка совершал богослужение с пышностью и торжественностью. К святой чаше подходили только Лиза и Н.Д. А когда Владыко служил для себя, то Лиза читала и пела за псаломщика, а Н.Д. подходила одна. И за стол Владыка их приглашал. Но ведь таких, как Н.Д., в городе и не было.
воспоминания нашлись в сети, в более полном объеме, чем в моем сборнике.
нашлась в сети и единственная ссылка на Н.Д.К.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-06-26 09:41 pm (UTC)п. Афинагор связан с м. Хризостомом Флоринским, а Никодим Ротов, оказывается, со свщмч. Иосифом
no subject
Date: 2008-06-26 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2008-06-27 01:45 pm (UTC)"В 1938 году она поехала в ссылку к митрополиту Иосифу, но он, отколовшийся от центрального течения, став во главе иосифлянства, упрекнул H.Д. в том, что она ходит в церковь. Владыко, вы встали утром и сами отслужили обедню, а если я уйду из нашей церкви, куда мне идти, где причаститься?"
И он,повидимому, в своё время благословил её так часто причащаться как исключение:
"Дело в том, что митрополит Иосиф в юности еще как-то выделял в мире H.Д. (Я помню его телеграмму: Hикому нельзя, а больным душою (H.Д.) можно.).."
Для неё это было важнее всего. Я не уверена, что это правильно. Не в том смысле, правильно ли или нет так часто причащаться, а првильно ли всю свою духовную и монашескую жизнь строить вокруг этого? Я думаю, что у Н.Д.К. был свой, особый путь, мало кому понятный.
no subject
Date: 2008-06-27 05:16 pm (UTC)там же, кажется, в примечаниях написали, что он потом отказывался с ней встречаться.
интересно, что он ее зовет "больной душою", как это понимать...
матушка, рада Вас видеть снова в ЖЖ!
no subject
Date: 2008-06-28 10:10 pm (UTC)Я тоже рада, что опять есть возможность здесь бывать!