Превратности любви
Feb. 13th, 2003 02:19 pmВ канун Св.Валентина всех потянуло писать о любви. Вот и мои пять центов.
Знаете ли вы, что на западе широко отмечается праздник св. Кристофера, который считается покровителем геев и лесбиянок? Все началось так:
"29 лет назад, в конце июня бурного 68-ого года, нью-йоркские геи впервые открыто вышли на улицы, протестуя против произвола полиции. Каплей, переполнившей чашу народного терпения, стала облава в барах "голубого" квартала Гринвич Village. Особенно бесчинствовали стражи порядка в баре "Стоунволл Инн" на улице Кристофер-стрит.
С тех пор нью-йоркские "голубые" и "розовые" разных оттенков - гомосексуалисты, лесбиянки, трансвеститы и бисексуалы - каждый год в конце июня-начале июля выходят на улицу, вспоминая о тех, кто тридцать лет назад первыми отважились открыто заявить: "Да, мы не такие, как вы. Мы - другие" Нью-йоркскую эстафету переняли и другие прогрессивные города: Рим, Лондон, Амстердам.
В 79-ом году в Западном Берлине прошёл первый парад геев на немецкой земле: число его участников ограничивалось скромной цифрой в три тысячи человек. Десять лет подряд регулярные гомо-парады вызывали сдержаное недовольство городских властей и открытое возмущение бюргеров. И вдруг в 90-е годы произошло чудо: Кристофер-стрит-дэй становится всенародным прадзником. В 91-ом году в Кёльне десять тысяч зрителей наблюдали за шествием двух тысяч демонстрантов.
В 95-ом число участников составило двадцать тысяч человек, а число зрителей - триста тысяч. Неделю назад вдоль кёльнских улиц, по которым двигалась колонна участников парада, выстроились 650 тысяч любопытных и сочувствующих. В течение четырёх часов по городскому центру двигалась пятикилометровая лента из пятидесяти тысяч демонстрантов. Кёльнский парад - самое крупное мероприятие такого рода в Европе.
Некоторые из участников торжества даже несли изображения святого Христофора с младенцем Христом, сидящим у него на шее. "
статья из Deutsche Welle radio, 98 год.
Знаете ли вы, что на западе широко отмечается праздник св. Кристофера, который считается покровителем геев и лесбиянок? Все началось так:
"29 лет назад, в конце июня бурного 68-ого года, нью-йоркские геи впервые открыто вышли на улицы, протестуя против произвола полиции. Каплей, переполнившей чашу народного терпения, стала облава в барах "голубого" квартала Гринвич Village. Особенно бесчинствовали стражи порядка в баре "Стоунволл Инн" на улице Кристофер-стрит.
С тех пор нью-йоркские "голубые" и "розовые" разных оттенков - гомосексуалисты, лесбиянки, трансвеститы и бисексуалы - каждый год в конце июня-начале июля выходят на улицу, вспоминая о тех, кто тридцать лет назад первыми отважились открыто заявить: "Да, мы не такие, как вы. Мы - другие" Нью-йоркскую эстафету переняли и другие прогрессивные города: Рим, Лондон, Амстердам.
В 79-ом году в Западном Берлине прошёл первый парад геев на немецкой земле: число его участников ограничивалось скромной цифрой в три тысячи человек. Десять лет подряд регулярные гомо-парады вызывали сдержаное недовольство городских властей и открытое возмущение бюргеров. И вдруг в 90-е годы произошло чудо: Кристофер-стрит-дэй становится всенародным прадзником. В 91-ом году в Кёльне десять тысяч зрителей наблюдали за шествием двух тысяч демонстрантов.
В 95-ом число участников составило двадцать тысяч человек, а число зрителей - триста тысяч. Неделю назад вдоль кёльнских улиц, по которым двигалась колонна участников парада, выстроились 650 тысяч любопытных и сочувствующих. В течение четырёх часов по городскому центру двигалась пятикилометровая лента из пятидесяти тысяч демонстрантов. Кёльнский парад - самое крупное мероприятие такого рода в Европе.
Некоторые из участников торжества даже несли изображения святого Христофора с младенцем Христом, сидящим у него на шее. "
статья из Deutsche Welle radio, 98 год.
no subject
Date: 2003-02-13 07:02 am (UTC)не была:
http://omega.cohums.ohio-state.edu/hyper-lists/clas_lgb/2000/0006.html
Boswell, John, Christianity, Social Tolerance and Homosexuality, (Chicago: Univ. of Chicago Press, 1980) The single most important work in lesbian and
gay Catholic history by a serious scholar. Proposes that homosexuals were accepted before the 13th century, and then intolerance set in. Criticised by gay radicals for letting the Church off the hook. Boswell rejects idea that homosexual subcultures are a recent development.
Curtius, Ernst. European Literature and the Latin Middle Ages. Princeton, 1953. A discussion of 11-12 century clerical culture, which was tolerant of homosexual erotic literature.
...
Re:
Date: 2003-02-13 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-13 07:08 am (UTC)