все дело в гормонах или полстакана
Nov. 14th, 2003 03:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoАня написала замечательный постинг на тему о психосоматике.
упирается ли все в конечном счете в восприятие стакана как наполовину полного или наполовину пустого? и насколько мы властны над переключением нашего восприятия?
по известной причине начала я погружаться в изучение темы "психиатрия и проблемы духовной жизни".
оказывается, проблема взаимосвязи психики и физиологии занимала даже подвижников.
Макарий Великий еще в IV веке уделил этому вопросу много внимания.
он писал: "у преуспевающих в духовной жизни естество остается прежним: человеку суровому остается его суровость, а уступчивому -- его уступчивость..."
иллюстрирует эту свою мысль он следующим рассказом о двух монахах -- оба изменили монашескому обету, ушли в мир и стали жить по обычаям мирской жизни, а потом раскаялись и попросились обратно. им был назначен годичный срок испытания. вернувшись через год, они дали отчет: один весь год горько плакал о содеянном, другой весь год радовался, от какой беды и падения избавил его Господь. когда монахи отчитались братии, как они провели этот год, оба они были приняты "равно достойными" вернуться в монастырь.
так что, гормоны - гормонами, а стакан - стаканом, но от своего естества не уйти.
гормоны могут только усилить его направленность, но не поменять вектор.
упирается ли все в конечном счете в восприятие стакана как наполовину полного или наполовину пустого? и насколько мы властны над переключением нашего восприятия?
по известной причине начала я погружаться в изучение темы "психиатрия и проблемы духовной жизни".
оказывается, проблема взаимосвязи психики и физиологии занимала даже подвижников.
Макарий Великий еще в IV веке уделил этому вопросу много внимания.
он писал: "у преуспевающих в духовной жизни естество остается прежним: человеку суровому остается его суровость, а уступчивому -- его уступчивость..."
иллюстрирует эту свою мысль он следующим рассказом о двух монахах -- оба изменили монашескому обету, ушли в мир и стали жить по обычаям мирской жизни, а потом раскаялись и попросились обратно. им был назначен годичный срок испытания. вернувшись через год, они дали отчет: один весь год горько плакал о содеянном, другой весь год радовался, от какой беды и падения избавил его Господь. когда монахи отчитались братии, как они провели этот год, оба они были приняты "равно достойными" вернуться в монастырь.
так что, гормоны - гормонами, а стакан - стаканом, но от своего естества не уйти.
гормоны могут только усилить его направленность, но не поменять вектор.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-11-14 07:28 am (UTC)это не значит, что проявления этих природных особенностей в духовной жизни остаются неизменными, они "хотя и остаются прежними в своем существе, но в своих проявлениях изменяются под влиянием духовной жизни"
:))
no subject
Date: 2003-11-14 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-14 07:36 am (UTC)интересное начинается с того, как мы эти качества используем.
для начала их надо просто распознать, т.е. хотя бы составить приблизительную опись имеющихся у нас в наличии качеств.
и отдельно - опись того, чем мы не владеем)
no subject
Date: 2003-11-14 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-14 07:52 am (UTC)типа:не забивать антикварной вазой гвозди)