шоб знали, как оно было раньше
Nov. 16th, 2003 04:21 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoэто все писалось "в стол" и давалось читать только самым доверенным лицам, т.к. являло собой образец невероятного свободомыслия.
...для врача недопустимо при исследовании больного "с ходу" трактовать всякое религиозное переживание как патологию или заблуждение и тут же в процессе исследования начинать антирелигиозную пропаганду или демонстрировать свое элементарное, догматически-материалистическое отношение к религиозным исканиям и сомнениям своего пациента. Более терпимо снисходительно-скептическое отношение на уровне либерального западноевропейского мировоззрения, но и оно не вызовет доверия больного и необходимого контакта с врачом. Врач должен с большим вниманием и уважением к личности больного объективно проследить развитие не только личных качеств и болезненных симптомов, но и религиозных переживаний, их логические, философские и эмоциональные истоки, ознакомиться с религиозным опытом больного в прошлом и настоящем и помочь ему разобраться, разграничить, что в этом опыте непосредственно продиктовано болезнью, природными психофизическими особенностями и патологическими процессами и что является ценным духовным опытом здоровых сторон личности, которые могут помочь в борьбе с болезнью и послужить базой психотерапевтической работы врача.
...для врача недопустимо при исследовании больного "с ходу" трактовать всякое религиозное переживание как патологию или заблуждение и тут же в процессе исследования начинать антирелигиозную пропаганду или демонстрировать свое элементарное, догматически-материалистическое отношение к религиозным исканиям и сомнениям своего пациента. Более терпимо снисходительно-скептическое отношение на уровне либерального западноевропейского мировоззрения, но и оно не вызовет доверия больного и необходимого контакта с врачом. Врач должен с большим вниманием и уважением к личности больного объективно проследить развитие не только личных качеств и болезненных симптомов, но и религиозных переживаний, их логические, философские и эмоциональные истоки, ознакомиться с религиозным опытом больного в прошлом и настоящем и помочь ему разобраться, разграничить, что в этом опыте непосредственно продиктовано болезнью, природными психофизическими особенностями и патологическими процессами и что является ценным духовным опытом здоровых сторон личности, которые могут помочь в борьбе с болезнью и послужить базой психотерапевтической работы врача.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-11-16 05:34 am (UTC)Тех же проф. Революционеров можно рассматривать как народных героев, борцов за правое дело, а можно, как полностью асоциальных типов с криминальными наклонностями. Не говоря уже о существовании такой штуки как заказные разработки и целевые аудитории.
no subject
Date: 2003-11-16 05:42 am (UTC)но в сов. времена каждый верующий рассматривался как больной - Вы же помните.
сейчас соц. фактор выровнялся - на Западе тоже было ведь атеистическое поветрие, сама психиатрия развивалась на фоне воинствующего атеизма.
Фрейд рассматривал религию как средство борьбы с бессознательным.
проблема в том, что и это тоже есть.
но есть не только это.
еще проблема в том, что некоторые процессы очень схожи.
Р.Лэнг, основатель нетрадиционной психиатрии, сам человек религиозный, первым обратил внимание, что многие переживания у шизофреников и людей, занимающихся духовными практиками - скажем так, -- идентичны на взгляд стороннего наблюдателя.
но есть совершенно четкие косвенные признаки, по которым можно диагностировать болезнь, это лишь рефлексии ученых, сделавших открытие, что "верующие могут быть психически здоровы":-)
теперь другой перекос -- показать, что верующие могут быть психически больными, зачастую вследствие этой "веры", -- трудно,т.к. вызывает сопротивление в народном сознании.
no subject
Date: 2003-11-16 06:06 am (UTC)1. Считаете ли Вы себя верующим
2. Считаете ли вы всех верующих ненормальными
Думаю, что довольно большой процент ответит утвердительно в обоих случаях. Особенно ежели контекст других вопросов будет соответственным. Скажем о национальном возрождении и пережитках прошлого :))
Куча людей считая себя верующими таковыми не являются. Порой они просто мимикрируют под социальный стандарт или то, как они это понимают
no subject
Date: 2003-11-16 06:45 am (UTC)а насчет опроса - у меня есть возможность. провести в ЖЖ, что ли? какие еще вопросы Вы бы добавили?