сегодня на вопрос "как вам Афон?" услышала исчерпывающий ответ из двух слов, -- но в нем и история, и анализ нынешнего положения вещей, со всеми плюсами и минусами. ответ был: "zu griechisch".
нет. а Афон ведь когда-то был не таким национальным по уклону, как сейчас (судя по рассказам и других там поживших). монахи иных национальностей практически все оттуда вытеснились со временем, осталась жалкая горсточка по сравнению с тем, что было.
это верно. что поделать, греческое национальное возрождение. если уж турок всех выгнали, непонятно, почему должны сделать исключение для иностранных монахов.
Представь себе Валаам, который бы стал заселяться православными немцами, американцами, французами с западной архитектурой, нравами, пением, иконописью и проч., т.ч. в конце концов русских бы там осталось только треть, а над островом бы возвышался какой-нибудь огромаднющий "американской" архитектуры храм, самый большой в России при том. В добавок вся эта иноязычная братия устроила бы сущую войну между собой по поводу имябожия или чего-то типа... Это то, что случилось на Афоне в начале ХХ века. Напр. храм Андреевского скита, был построен в питерском стиле и был самый огромный в Греции, причем рядом с центром Афона - Кареей, подъезжая невозможно не заметить. Русских монахов там было 5000, а греков 2000, а еще сербы, румыны, болгары. Когда все они попали в сов. блок, то это только усугубило положение и отношение. Но сейчас, как раз, после перестройки, равновесие постепенно восстанавливается, в Пантелеимоновском монастыре уже 60 русских монахов, во многих греческих меньше этого, а в 80-х помню было в половину меньше.
не могу представить. потому что в российском официозном православии сильна идея национального православия, такое ощущение, что про "ни эллина ни иудея" они слыхом не слыхивали. да и в неофициозном, всяких "катакомбниках" сиверсовского разлива православие подменяется фашизмом. вот, казалось, на Афоне был шанс разделить веру от национальной политики, да не вышло... возможно, эта задача предстоит Америке и тем странам Европы, которые еще не приватизировали православие.
В Америке только и возможно. Европа слишком привязана к своим корням. А на Афоне, кстати, сейчас почти в каждом греческом, да и в сербском, Хилендарском, много конвертов - французов, немцев (особенно), американцев и т.д. Еще лет 30-40 назад это было немыслимо. О. Антоний Торп (датчанин) был первым конвертом, проложившим туда дорогу, не без боя, и только с помощью владыки Лавра.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-11-17 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 10:46 pm (UTC)офф. Нуне, я послала Вам письмо на яндекс, потому что другого адреса не нашла.
no subject
Date: 2005-11-17 10:53 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 10:47 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 10:52 pm (UTC)а Афон ведь когда-то был не таким национальным по уклону, как сейчас (судя по рассказам и других там поживших). монахи иных национальностей практически все оттуда вытеснились со временем, осталась жалкая горсточка по сравнению с тем, что было.
no subject
Date: 2005-11-17 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-18 12:30 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-18 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-18 12:35 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-18 12:26 pm (UTC)возможно, эта задача предстоит Америке и тем странам Европы, которые еще не приватизировали православие.
no subject
Date: 2005-11-18 07:22 pm (UTC)А на Афоне, кстати, сейчас почти в каждом греческом, да и в сербском, Хилендарском, много конвертов - французов, немцев (особенно), американцев и т.д.
Еще лет 30-40 назад это было немыслимо. О. Антоний Торп (датчанин) был первым конвертом, проложившим туда дорогу, не без боя, и только с помощью владыки Лавра.
no subject
Date: 2005-11-17 11:32 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 11:49 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 11:51 pm (UTC)