отвечаю просьбе о.Т.: "это неверно,ФПКЦ никогда не присоединялись к греческим старостильникам, а Ковалевский установил отношения с румынской патриархией.во время переговоров вл. Иоанн (Ковалевский) скончался. его преемник Герман (Харди) был избран епископом в рум. патр., но позже его запретили по каноническим причинам. сегодня ФПКЦ можно назвать сектой. это трагедия запада: чтобы стать православным, чемловек должен отказатьсяот всего своего культурного наследства. он должен практически стать русским или греком. непонятно,что можно с этим сделать? я сам служу по византийскому обряду, как и все в хризостомовском синоде, но проблема остается."
Дело в том, что после ухода от нас Ковалевского в 1966 довольно значительное число его священников не последовали за ним, а остались в РПЦЗ - о. Амвросий, о. Кастельбажак, о. Павел Пуарье, других поименно не знаю, о. Григорий лучше будет знать, их, кажется, было не мало, они то в основном и ушли от нас к грекам в 1986 г., а часть осталась, вот о них и речь, а Ковалевский после смерти вл. Иоанна попробовал в МП, не вышло, тогда обратился к румынам, это факт. Оффтоп. Спроси о. Теодора, он не знал карульского иеросхим. Антония (Торп) датчанина? Он после рукоположения одно время жил в Германии в нашем мюнхенском монастыре, думаю, где-то в начале 70-х., когда еще настоятелем был вл. Нафанаил.
no subject
Date: 2005-12-17 09:24 am (UTC)сегодня ФПКЦ можно назвать сектой.
это трагедия запада: чтобы стать православным, чемловек должен отказатьсяот всего своего культурного наследства. он должен практически стать русским или греком. непонятно,что можно с этим сделать? я сам служу по византийскому обряду, как и все в хризостомовском синоде, но проблема остается."
no subject
Date: 2005-12-18 04:43 am (UTC)Оффтоп. Спроси о. Теодора, он не знал карульского иеросхим. Антония (Торп) датчанина? Он после рукоположения одно время жил в Германии в нашем мюнхенском монастыре, думаю, где-то в начале 70-х., когда еще настоятелем был вл. Нафанаил.
no subject
Date: 2005-12-18 09:42 am (UTC)