Раз не убили

[dodododo]

Вчера в первый раз задумалась, постить ли запись об "Агрегатных состояниях в психофизике личности"(с)dp. Думала, что меня растерзают. Но реакция была более чем мягкой.
Невинное мимолетное замечание о вреде онанизма вызвало гораздо более оживленные отклики. Так что, раз не убили, продолжаю.
На эту тему есть много чего сказать, надо будет только постепенно облекать в слова какие-то невербализованные знания.
Снйчас появились какие-то мысли в связи с вопросом ts.
В целом, она испытывала подобное и понимает, о чем речь, но волнует проблема, что "У св. отцов я что-то об этом ничего не встречала (не помню, по кр. мере)."
Зная ее начитанность в этой области, можно сделать заключение, что большинство, по крайней мере, подвижников ничего об этом не говорили.
Историческим фактом - независимо от нашего отношения к этому - является то, что мощи людей, признанных святыми, оказывались нетленными, - уважаемый avrom, как бы Вам от этого ни было смешно - это - факт. То есть нетленность мощей является необходимым условием признания святости. Многие помнят, наверное, как страдал Алеша Карамазов оттого, что старец Зосима провонял после смерти - значит, не был святым.
То есть, следующий вывод - благодаря их духовной работе происходили объективные химические изменения в организме.
Я думаю - почему они об этом ничего не говорили?
У меня единственный ответ, который приходит:
Они знали, что в определенное время у человека, достигшего определенного уровня духовного развития, начинаются откровения. Они считали нужным соообщать только те знания, которые могут привести к этому самому уровню. А сообщать знания людям, не достигшим этого уровня, все равно что метать бисер сами знаете перед кем.
Сейчас общая психофизическая ситуация в мире резко изменилась - появилось огромное количество людей, достигающих измененных состояний сознания всякими неправедными и запрещенными (потому что расплата за них страшная) способами - урванными там и сям техниками из самых разнообразных духовных практик, без соблюдения традиций и последовательности обучения, без учителя, бездумно. Ну и еще всякие минутные откровения, урываемые с помощью психоделиков. То есть человек неподготовленный никаким образом становится на миг обладателем знания, ему не предназначенного, следовательно, не способен им воспользоваться, и применяет тонкий инструмент для рытья канав, засоряя отходами все пространство.
Мне интересно, что об этом думают ххххххх и ххххххх, но не буду называть имен, чтоб ответы были только по желанию.
P.S. Еще хочу поделиться со всеми - я сегодня получила одно письмо и несказанно счастлива в ожидании следующего. Если бы мне совсем недавно сказали, что я буду так счастлива, я бы не поверила.

Comments

[lesolub.livejournal.com]

На Афоне целая система распознания праведности и неправедности по цвету костей, если медово-восковые, то праведный, чем белее тем грешнее, а выкапывают на третий год, а не через год. Если не истлели, то закапывают и начинают молиться о упокоении. В Ватопедском монастыре хранится рука еклесиарха, который в сердцах ударил икону Богородицы, потом он всю жизнь каялся, после смерти все тело стлело, а рука - нетленная. Хранится она пренебрежительно на полу под этой иконой, как подтверждение чуда. На самом Афоне тоже хранятся нетленные мощи святых - не афонских. В Молдавии тоже - нетление признак противоположный. Вот, кажется, всех окончательно запутали.

Re:

[hgr.livejournal.com]

...и правильно, что запутали! потому как дело темное, и подглядывать туда неча.

[dodododo.livejournal.com]

убрать?

Re:

[hgr.livejournal.com]

ну-ну, что же Вы так пугаться начинаете?! :-)

в утешение Ваше скажу, что в русском Синоде 19 в. существовала специальная инструкция (моя знакомая видела в архиве Синода), как признавать святость новых святых. вот там условие нетленности было обязательным -- потому и сели в лужу с Серафимом Саровским, которого Синод не хотел прославлять именно за тление его мощей.

но в этой инструкции были не одни глупости. например, там было хорошо поставлено дело опроса свидетелей чудес.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

так понимаю, эти документы недоступны даже Вам?

Re:

[hgr.livejournal.com]

кажется, они не публиковались. теоретически они доступны -- если пойти в архив Синода (он в СПб.) и уметь их там найти. кроме того, есть вероятность, что они публиковались; тогда еще легче.

а что, очень надо?

[dodododo.livejournal.com]

заинтриговали опросом свидетелей...
конечно, специально не надо - или у самой руки когда дойдут, раз они доступны, или Вы, может, когда ознакомитесь - поделитесь впечатлениями

Re:

[hgr.livejournal.com]

ок. я постараюсь спросить кой-кого.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

спасибо.