О монашеской красоте

[dodododo]

Предыдущая запись о красоте монахов и монахинь вызвала противоречивые отклики. Хочу уточнить - я не потому считаю монашество прекрасным, что монахи мне показались прекрасными - то есть "не по красиву мил, а по милу красив", а потому, что меня волнует вопрос воздействия (алхимического may be) души на тело - в студенческие годы я занималась психосоматикой.
То, что многие святые были неказисты и убоги(внешне) - как раз понятно. Но что люди видели их такими уже после того, как они стали подвижниками - в это верится с трудом. Наверняка от них что-то исходило, что-то, затмевающее внешность.
Можно, конечно, представить и такой спектакль - в масштабах страны - образцово-показательные монастыри, куда отбираются люди по внешним данным - типа ансамбля "Березка", лубок такой. Но в Дивееве - 400 монахинь, в Оптиной - 300 монахов, примерно столько же - в Санаксарском монастыре. Трудно представить, что столько желающих уйти в монастырь, что их еще отбирают по жестким меркам крнкурса красоты.
Происходит ли то, как написал areksi - видим фенотип, а судим о генотипе? Или все же идет отбор?
Помещаю сюда еще фотографии hgrа - в кабинете, откуда он пишет нам постинги, и еще многие хотели увидеть его глаза.
Была еще попытка сделать копрометирующие фотографии в злачном привокзальном кабаке, но обе засветились, хотя моя фотография, снятая им, прекрасно получилась.

Update: еще реакция. Непонятно, о каком Константине там речь - никаких телеграмм не получала.

Comments

Re: Неожиданная мысль по поводу фотографий

[dodododo.livejournal.com]

Конечно, нуждается - он этого и не отрицает.
Так же, как я нуждаюсь в своих пациентах - помощь всегда взаимна.Общение или взаимообогащающе, или оно было бессмысленным - одностороннего общения не бывает.
Правда, я не представляю, как это можно увидеть на фотографии, ну да ладно.

Есть батюшки двух типов

[katusheva.livejournal.com]

Одни и сами нуждаются, а другие нуждаются только в Боге и берут крест пастырства из послушания и Любви. Первый тип священников нисколько не плох, единственное, там может быть одна небольшая опасность, но я думаю, Вы сами конечно знаете какая. Да, та самая, о которой говорил Кураев в связи с отцом Александром Менем.

С уважением,
Катерина Ивановна.

Re: Есть батюшки двух типов

[dodododo.livejournal.com]

И отец Григорий все делает из любви - мне кажется, мы с Вами по-разному толкуем слово "нуждаться"

Дело не в слове "нуждаться" :-)

[katusheva.livejournal.com]

Вижу, что Вам пока видимо не пришлось познакомиться с работой д.А.Кураева об о.А.Мене. Безотносительно конкретных лиц скажу о чём там. Дело в том, что у батюшек нуждающихся в своих пасомых есть опасность, что пасомые тянуться к их личности, а не к Богу. И когда батюшка покидает паству (умирает или ещё что-нибудь), то пасомые покидают Церковь или образуют свою какую-то замкнутую общину. Им далеко не все равно личность пастрей, внешнее в церквяхи проч. Понимаете о чём я?
Хотя вопрос здесь очень тонкий. Вы слышали о знаменитых письмах Нины Павловой "Кто на Голгофе?" (кстати автор подаренной Лесолюбу ПАСХИ КРАСНОЙ)?

С уважением,
Катерина Ивановна.

Re: Дело не в слове "нуждаться" :-)

[dodododo.livejournal.com]

там нет такой опасности - о.Григорий нуждается не в том смысле и вообще, у него почти не осталось личностных черт - одни сущностные.
и он знает, как делать, чтобы паства не привязывадась