О монашеской красоте
Jan. 21st, 2003 11:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dodododoПредыдущая запись о красоте монахов и монахинь вызвала противоречивые отклики. Хочу уточнить - я не потому считаю монашество прекрасным, что монахи мне показались прекрасными - то есть "не по красиву мил, а по милу красив", а потому, что меня волнует вопрос воздействия (алхимического may be) души на тело - в студенческие годы я занималась психосоматикой.
То, что многие святые были неказисты и убоги(внешне) - как раз понятно. Но что люди видели их такими уже после того, как они стали подвижниками - в это верится с трудом. Наверняка от них что-то исходило, что-то, затмевающее внешность.
Можно, конечно, представить и такой спектакль - в масштабах страны - образцово-показательные монастыри, куда отбираются люди по внешним данным - типа ансамбля "Березка", лубок такой. Но в Дивееве - 400 монахинь, в Оптиной - 300 монахов, примерно столько же - в Санаксарском монастыре. Трудно представить, что столько желающих уйти в монастырь, что их еще отбирают по жестким меркам крнкурса красоты.
Происходит ли то, как написал![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
areksi - видим фенотип, а судим о генотипе? Или все же идет отбор?
Помещаю сюда еще фотографииhgrа - в кабинете, откуда он пишет нам постинги, и еще многие хотели увидеть его глаза.
Была еще попытка сделать копрометирующие фотографии в злачном привокзальном кабаке, но обе засветились, хотя моя фотография, снятая им, прекрасно получилась.
Update: еще реакция. Непонятно, о каком Константине там речь - никаких телеграмм не получала.
То, что многие святые были неказисты и убоги(внешне) - как раз понятно. Но что люди видели их такими уже после того, как они стали подвижниками - в это верится с трудом. Наверняка от них что-то исходило, что-то, затмевающее внешность.
Можно, конечно, представить и такой спектакль - в масштабах страны - образцово-показательные монастыри, куда отбираются люди по внешним данным - типа ансамбля "Березка", лубок такой. Но в Дивееве - 400 монахинь, в Оптиной - 300 монахов, примерно столько же - в Санаксарском монастыре. Трудно представить, что столько желающих уйти в монастырь, что их еще отбирают по жестким меркам крнкурса красоты.
Происходит ли то, как написал
areksi - видим фенотип, а судим о генотипе? Или все же идет отбор?Помещаю сюда еще фотографии
hgrа - в кабинете, откуда он пишет нам постинги, и еще многие хотели увидеть его глаза.Была еще попытка сделать копрометирующие фотографии в злачном привокзальном кабаке, но обе засветились, хотя моя фотография, снятая им, прекрасно получилась.
Update: еще реакция. Непонятно, о каком Константине там речь - никаких телеграмм не получала.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-01-21 02:58 pm (UTC)Re:
Date: 2003-01-21 03:06 pm (UTC)Вы правы. (Там, но не о Путине)
Date: 2003-01-21 03:17 pm (UTC)Имею в виду не Путина. Хотя г-н Президент тоже как Додо - в восхищеньи.
Проняло даже его! :-)
no subject
Date: 2003-01-21 03:29 pm (UTC)Re:
Date: 2003-01-21 03:31 pm (UTC)(no subject)
From:Re:
From:(no subject)
From:Re:
From:(no subject)
From:Re:
From:no subject
Date: 2003-01-21 03:43 pm (UTC)А то, как преображается человек от любви - вообще общее место.
Re:
Date: 2003-01-21 03:52 pm (UTC)Re:
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 04:09 pm (UTC) - ExpandRe:
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 04:16 pm (UTC) - ExpandRe:
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 04:36 pm (UTC) - ExpandRe:
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 04:50 pm (UTC) - ExpandRe:
From:(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 05:01 pm (UTC) - ExpandRe:
From:please disregard previous reply :-)
From: (Anonymous) - Date: 2003-01-21 04:05 pm (UTC) - Expand(no subject)
From:Re:
From:(no subject)
From:Неожиданная мысль по поводу фотографий
Date: 2003-01-21 04:46 pm (UTC)Посмотрев фотографии снятого Вами батюшки, у меня вдруг возникло неотступное чувство, что батюшка очень нуждается в тех людях, которых он окормляет. Не только они в нём, но и он в них. Причем очень-очень нуждается... Не знаю, может я не права. А Вы что думаете?
С уважением,
Катерина Ивановна.
Re: Неожиданная мысль по поводу фотографий
Date: 2003-01-21 04:50 pm (UTC)Так же, как я нуждаюсь в своих пациентах - помощь всегда взаимна.Общение или взаимообогащающе, или оно было бессмысленным - одностороннего общения не бывает.
Правда, я не представляю, как это можно увидеть на фотографии, ну да ладно.
Есть батюшки двух типов
From:Re: Есть батюшки двух типов
From:Дело не в слове "нуждаться" :-)
From:Re: Дело не в слове "нуждаться" :-)
From:Неожиданная мысль по поводу фотографий
Date: 2003-01-21 04:49 pm (UTC)Вы как думаете?
С уважением,
Катерина Ивановна.
no subject
И ещё вопрос вам. Вы читали "Диптих безмолвия" С.С. Хоружего? Мне интересно, как к этому труду относится
Re:
Date: 2003-01-22 12:32 am (UTC)Диптих не читала.
Мнение HGRф по поводу разных книг мне неизвестно:-)
спросите лучше его самого
no subject
И что любопытно - приезжая в Троице-Сергиеву Лавру, стоит переступить её ворота, потребность в куреве исчезает. Сколько бы часов ни находился на территории Лавры - курить не тянет. Но стоит только сделать шаг за её ворота, резко появляется физиологическая потребность закурить.
Иногда такое же происходит и в других монастырях, но не во всех. Скажем, в Александро-Невской Лавре такого не было.
Сам удивляюсь...
no subject
Date: 2003-01-22 05:59 am (UTC)(no subject)
From:Re:
Date: 2003-01-22 09:54 am (UTC)то есть в церкви об этом не думала, на морозе -тоже, а в домашней обстановке - тянуло
no subject
Date: 2003-01-22 11:13 am (UTC)(сам я курить бросил с огромным трудом, милостью Божией...)
Re:
From:(no subject)
From:Re:
From:no subject
Date: 2003-01-22 08:56 am (UTC)Re:
Date: 2003-01-22 09:43 am (UTC)(no subject)
From:Re:
From:Re:
Date: 2003-01-22 01:10 pm (UTC)(no subject)
From:Re:
From:(no subject)
From:Re:
From:Фотографии
С уважением.
rualev@yahoo.co.uk
Re: Фотографии
Date: 2003-01-24 01:47 am (UTC)no subject
Date: 2003-01-26 05:20 pm (UTC)Re:
Date: 2003-01-26 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2003-01-26 05:45 pm (UTC)Re:
Date: 2003-01-26 05:58 pm (UTC)