Магдалина

[dodododo]

Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
Но туда, где молча мать стояла,
Так взглянуть никто и не посмел
А.Ахматова

Два образа Марии Магдалины в русской поэзии:

женский:

Меж нами - десять заповедей:
Жар десяти костров.
Родная кровь отшатывает,
Ты мне - чужая кровь.
Во времена евангельские
Была б одной из тех...
(Чужая кровь - желаннейшая
И чуждейшая из всех!)
К тебе б со всеми немощами
Влеклась, стлалась, - светла
Масть! - очесами демонскими
Таясь, лила б масла´ -
И на ноги бы, и под ноги бы,
И вовсе бы так, в пески...
Страсть, по купцам распроданная,
расплеванная - теки!
Пеною уст и накипями
Очес и по´том всех
Нег... В волоса заматываю
Ноги твои, как в мех.
Некою тканью под ноги
Стелюсь... Не тот ли (та!)
Твари с кудрями огненными
Молвивший: встань, сестра!

мужской:

У людей пред праздником уборка.
В стороне от этой толчеи
Обмываю мирром из ведерка
Я стопы пречистые твои.
Шарю и не нахожу сандалий.
Ничего не вижу из-за слез.
На глаза мне пеленой упали
Пряди распустившихся волос.
Ноги я твои в подол уперла,
Их слезами облила, Исус,
Ниткой бус их обмотала с горла,
В волосы зарыла, как в бурнус.
Будущее вижу так подробно,
Словно ты его остановил.
Я сейчас предсказывать способна
Вешим ясновиденьем сивилл.
Завтра упадет завеса в храме,
Мы в кружок собьемся в стороне,
И земля качнется под ногами,
Может быть, из жалости ко мне.
Перестроятся ряды конвоя,
И начнется всадников разъезд.
Словно в бурю смерч, над головою
Будет к небу рваться этот крест.
Брошусь на землю у ног распятья,
Обомру и закушу уста.
Слишком многим руки для объятья
Ты раскинешь по концам креста.
Для кого на свете столько шири,
Столько муки и такая мощь?
Есть ли столько душ и жизней в мире?
Столько поселений, рек и рощ?
Но пройдут такие трое суток
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до воскресенья дорасту.

Эти два стихотворения говорят больше о разнице между мужским и женским восприятием, чем все психологические труды, вместе взятые.

Comments

Re:

[dodododo.livejournal.com]

Что значит обоженнле тело, можете мне оюъяснить? чем оно отличается от земного? Про душу еще понятно - обоженная душа - безгрешная. а тело? будет ли оно по-прежнему материальным? или каким?
что значит - неважно? то, что Вы не знаете ответа? если знаете, скажите, пожалуйста, для меня - важно

[benev.livejournal.com]

1. Этот вопрос, т.е. что значит "воскресшее тело", согласно Григ. Богослову, не подлежит сфере "догматизации", т.е. тут нет никакого точного учения, а свобода домылов. Лишь бы человек не отрицал, что воскресение телесное, а не только духовное.
2. Все же можно сказать, что в воскресении не женятся и не "посягают", соответственно телесность не т.н. "дебелая", имеющая место после грехопадения. Т.е. характер материи будет иной - преображенная она будет, как у воскресшего Христа, который проходил сквозь стены, не был огрничен пространством и временем. Однако же, облик определенный имел. Т.е. был видим именно как человек.
У свт. Григория Нисского есть трактат "О душе и воскресении" (беседы с сетрой его Макриной после смерти их брата Васиия Великого) - там есть довольно много на эту тему. Но в целом, эта сфера, повторяю, не догматизирована. Но слово "материальный" вполне годится для воскресшего тела, особенно если иметь в виду, что материя - это одна из форм существования энергии. Материальный и духовный в Боге не противоположности. Если Вас интересует этот вопрос подробнее, лучше спросить HGR, Euhenio или Tugoduma, они меня компетентней.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

спасибо! я, может, в журнале спрошу у себя