церковно-психологическое

[dodododo]

не могу удержаться, чтобы не поделиться наблюдением. на мой взгляд, представляющим большой интерес в первую очередь для психологов.

полностью разделяю недоумение.



Гундяев до избрания его патриархом неоднократно говорил публично ереси, неудивительно, что он их говорит и после избрания.
удивляет меня энтузиазм масс. казалось бы, никто от них не требует публичного отмежевания (с) от ересей своего патриарха, ведь можно просто промолчать и сделать вид, что не видели. но нет, какой-то зуд толкает их публично похвалить и они спешат выразить свое полное одобрение.
вот что порождает этот зуд? -- пока для меня загадка. ведь никто их пока не вынуждает, не выламывает им руки, не извергает из сана и не сажает в тюрьму. почему нельзя хотя бы просто промолчать, если нет сил выступать против ереси?

Comments

[kamirov.livejournal.com]

э нет, ничего про святость я не вычитываю из этой цитаты, это произвольное толкование
великий Божий дар и святость- никак не равно

[olegvm.livejournal.com]

Полнота жизни это для религиозного человека всегда жизнь с Богом и в Боге.
Все, что ведет к жизни в Боге свято.

[kamirov.livejournal.com]

"Это великий Божий дар, который дается человеку не только для продолжения рода, но и для полноты жизни, для счастья"-

этот пассаж явно говорит о той полноте жизни, которая сопутствует продолжению рода у семейных людей (к которым он обращался по идее), а вовсе не жизни с Богом и в Боге
нельзя путать кислое с круглым

[olegvm.livejournal.com]

/которая сопутствует продолжению рода у семейных людей/

Если речь о детях, то как-то видно, что не о них: "не только о продолжении рода".
А если об удовольствиях плотской жизни, то мы и получаем ересь.
Если же речь о "полноте мирской жизни вне Бога", то христианство не знает такой полноты жизни, и Бог подает Свои Дары не ради такой "полноты жизни".

[kamirov.livejournal.com]

___А если об удовольствиях плотской жизни, то мы и получаем ересь.

никак не могу заполучить ответ: какая ересь?
что мирская жизнь может\ не может приносить удовольствия или что?
ересь в студию

[olegvm.livejournal.com]

То, что плотские удовольствия это Божий дар для полноты жизни.

Слишком сильно контрастирует, например, с преп. Иоанном Дамаскиным:
"Поэтому покоящиеся в нашем теле запах и ощущение греха, т.е. похоть и чувственное удовольствие, называются законом во удех плоти нашей."

"Запах и ощущение греха", с одной стороны, и "Божий дар для полноты жизни" с другой.

[kamirov.livejournal.com]

аа, я понял: вы, видимо как и Додо называете "ересью" все, что контрастирует с какими-либо высказываниями свв.оо.?
я знаю выражение "нести всякую ересь" в смысле говорить чушь
или же все-таки настаиваете на том, что в высказывнии пК содержится известная Преданию ересь?

[olegvm.livejournal.com]

Я считаю это ересью, в том смысле, что это учение не совместимо с православной верой, но появилась эта ересь сравнительно недавно.
Раньше подобное обожествление секса встречалось все-таки только за пределами христианской традиции.

[kamirov.livejournal.com]

вы видите тут какое-то религиозное учение?

[olegvm.livejournal.com]

Да. Это учение придает сексу весьма высокое религиозное значение.

[kamirov.livejournal.com]

на эту тему есть хороший журналистский анекдот:

Папа римский приезжает в Париж и сходя с трапа самолета слышит выкрик репортера:

-Ваше святейшество, как вы относитесь к проблеме публичных домов в Париже?

на это папа, удивясь, отвечает:

- а что, в Париже есть публичные дома?

на следующий день газета выходиит с заголовком: "По прилете во Францию, понтифик первым делом поинтересовался, есть ли в Париже публичные дома!!!"

[olegvm.livejournal.com]

http://dodododo.livejournal.com/1086120.html?thread=24985000#t24985000

[orleanz.livejournal.com]

А ведет ли человека к Богу - кулинарное искусство?

Разве отцы не писали много гневных слов о гортанобесии и чревоугодии?

Не нужно ли тогда анафематствовать кулинарные книги и рецепты?