отчего-то вспомнилось

[dodododo]

Был в моем детстве персонаж (в относительном детстве - лет 14-15). Такой странный человек - долго описывать его странности, постинга не хватит, но касались они как образа жизни, так и высказываемых взглядов. А также профессии - он занимался целительством. На моих глазах вылечил много людей, от которых врачи отказались. Меня поражало мужество (как мне тогда казалось), с которым он продолжал в процессе лечения излагать свои взгляды всем этим людям, замученным провинциальным бытом, с вынужденно ограниченными взглядами на жизнь. Они чуть ли не на глазах у него крутили пальцем у виска и самодовольно ухмылялись. При этом в случае болезни снова бежали к нему, на время растеряв ухмылку.
Я тогда считала, что если кто-то один против общества,то он - прав. Ну и разговорилась с ним как-то, когда он лечил очередного родственника. И сказала ему честно, что не верю, что вещи, о которых он говорит, существуют на самом деле. Он сказал: "А теперь представь на минуту, что они действительно существуют. Что ты испытываешь?" - "М-мм... Радость." - " А теперь поверь, что люди, которые тебя уверили, что этих вещей не существует, украли у тебя эту радость. Потому что они существуют."
Сегодня отчего-то вспомнилось все это и подумалось, что тем более это относится к вере.
Вот довод для атеистов: "Представьте на минуту, что Бог - есть. Что вы испытываете?"
Те, кто вас уверили, что Бога нет, украли у вас радость.

Comments

[boroda.livejournal.com]

Настоящая радость ничем не вызвана, ну разве что фактом собственного бытия. Интересно, что и Вы и Додо (атеистка и христианка) равно ищете причину :)

Re:

[leona-cassiani.livejournal.com]

Это Вы уже какое-то маниакальное состояние описываете :-) беспричинная радость-то.
Додо, я думаю, причину уже нашла, а мне как человеку, мыслящему в другой системе коррдинат, понимание ее недоступно. Могу лишь предполагать.

[boroda.livejournal.com]

Неужели с психологической точки зрения всякое состояние должно иметь внешние причины? И можно ли объективно определить тождественность/нетождественность переживаний разных людей?

Re:

[leona-cassiani.livejournal.com]

Смотря с какой точки зрения. Психология, знаете ли, это отнюдь не монолит. С точки зрения бихевиоризма, да, конечно, должно. С позиций психоанализа, это полный бред и причины внутренние. И т.д.
Нет, нельзя. В этом-то и проблема.

Re:

[dodododo.livejournal.com]

конечно, должна иметь. помните детскую дразнилку (устами младенца): та-та-та-та без причины - это признак дурачины?

[boroda.livejournal.com]

Бихевиористская дразнилка ;-P Не зря же на Руси искони уважали юродивых ("дурачков").