dodododo

а если все время думаешь, то можно и не говорить.

From:

а можно и не думать и не говорить - это лучше всего:)

From:

это возможно только при двух типах безумия:
- или безумия Христа ради, клгда человек находится в состоянии непрерывной молитвы;
- или безумия демонического, когда душа связана бесом безмолвия.
так мне кажеЦа.

From:

или когда увлечен делом - недолго, но бывает:)

From:

это Вы наверное своеобразную медитацию имеете в виду?

From:

Вы никогда не были увлечены тем, что делаете? тогда мыслей не бывает. и слов.

From:

Вы знаете, в моем случае иначе. Я так отношусь к слову, что для меня все - это есть слово. Я даже читаю, то, что вижу вокруг. Скажем улицу, или дерево. И ежели я чем-то увлечен, для меня это всегда - проговаривание.

From:

тогда Вы - писатель...

From:

как раз нет. Я - читатель, благодарный и счастливый. настоящее чтение - процесс гораздо более интимный и зачастую творческий, нежели писание, поскольку пишущий может быть лишь передатчиком и не осознавать полноты, изливаемого через него. Читатель же обладает абсолютной властью вхождения в архетип написанного.
Да и что такое вся наша жизнь, как не чтение замысла Божия о нас?
Ведь молитва - это тоже чтение, как и благочестивая мысль.

From:

о! хороший читатель ценность неаероятная.
на десять хороших писателей вряд ли отыщется один хороший читатель...
Вас нужно беречь!

From:

dvv7.livejournal.com

Додо, это еще Фрейд описывал, по результатам опытов. Он пытался "измерить" какой глубины должны быть нравственные установки, чтобы человек при попытке их нарушить начал испытывать проблемы даже под гипнозом.

Ещё он заметил, что эффект внушения под гипнозом при лечении истерий и неврозов пропадает через какое-то время.

From:

да, но тут немного о другом, что касается

ipain. это как "мой друг пьер минар, написавший дон кихота", вроде те же слова, но смысл - другой:)
и у меня речь идет не о пропадании эффекта внушения под гипнозом, а о действии его на одни области и невозможности внушения в других у одного и того же человека

From:

чисто технически состояние "скамейки" достижимо и без гипноза, это скорее акробатический трюк - не в смысле специальной тренированности тела, а в знании законов анатомии. неоднократно проделывал сам как с загипнотизированными так и с незагипнотизированными девушками. =)

не собираясь разговаривать на нелюбимую нашу с вами тему, тем не менее скажу что было бы интересно, что происходит с верой в бога и можно ли внушить ... (сами понимаете какую схему эксперимента можно построить). неужели никто не занимался? серч дает кучу ссылок на религиозность внушаемых, надо будет посмотреть поподробнее. но не будем о грустном =)

а к мысле вы очень правильно прицепились. вы еще про детей подумайте в этом контексте. как я недавно прочитал очередной hite report about sexuality (очень душеполезное чтение), и она там как заклинание в конце части про сексуальное воспитание девочек говорит: phrase "be a good girl" should be prohibited. типа запрещая ребенку говорить что он думает, родители заставляют его думать что не говорить. а уж как такой подход повышает социальные навыки можно легенды складывать.

From:

1. интересно, не знала.
2. кстати, не совсем нелюбимая наша с Вами тема - все же немного о другом. как я упомянула в пред. постинге, религиозность часто бывает связана с болезненностью (душевной в том числе), т.е. есть вера и вера. механизмы внушения в вере было бы очень небесполезно проверить. но не думаю, что такие эксперименты ставились - в силу неэтичности их.
3.насчет "думать, что не говорить" - может потом превратиться в "не думайте о белой обезбяне" - чревато. но таким образом формируется и подсознание.

From:

а насчет мыслИ - что-то подобное происходит, когда человек знает, что ему предстоит регулярная исповедь:)

From:

3. ну ия про то что детей надо слышать.

регулярной исповеди я предпочитаю человеческие отношения. типа чего тянуть то?

From:

одно другому не мешает, а даже помогает:)

From:

кслову здесь видимо некоторое противоречение -
сравните с другими ожиданиями - если меня вечером ожидает вкусный и большой ужин, то днем можно много и не есть.

From:

ну да - типа, а если меня ждет исповедь (при моем серьезном отношении к ней, т.е. не просто поболтать и отчитаться, а осознать, переварить и попросить прощения), то чего же зря болтать по пустякам.
с другой стороны - философ, когда он привык напряженно думать и изрекать, ему тоже ненужным простое сотрясение воздуха.
да, и функция молчания - от полноты (я знаю, что мне ответят, на десять шагов вперед, зчем говорить?)

From:

исповедь (при моем серьезном отношении к ней, т.е. не просто поболтать и отчитаться, а осознать, переварить и попросить прощения), то чего же зря болтать по пустякам.
ну типа из этого вроде и следует, что человеческие отношения вы воспринимаете несерьезно, то есть исповедь вам скорее мешает вкладываться в собеседника, чем помогает. типа кусочек функции ожидания ультимативного собеседника. это как некоторые на генералах женятся, а не на лейтенантах. =)

я знаю, что мне ответят, на десять шагов вперед, зчем говорить?
это также значит что вы не вкладываетесь в беседу - если вы знаете ответы другого на 10 вперед, то значит вы знаете и своих 9. типа в ближайшие 9, вы творить/расти/создавать не собираетесь. исповеди ждете? =)

From:

человеческие отношения вы воспринимаете несерьезно
в общем - да.
исповедь вам скорее мешает вкладываться в собеседника
не исповедь, а мое восприятие этих отношений. я вкладываюсь в пациентов - в определенном смысле - у нас общая цель, я стараюсь по возможности безукоризненно ей следовать - вместе.
а Вы разве вкладываетесь в каждого собеседника? ведь у каждого происходит естественный отбор.
это также значит что вы не вкладываетесь в беседу - если вы знаете ответы другого на 10 вперед, то значит вы знаете и своих 9 -
да, это в тех случаях, когда я предпочитаю вообще не говорить.
я перестала ценить отношения ради отношений.
вкладываюсь только в тот разговор, во время которого может быть произведен совместный продукт - если собеседник побуждает мою мысль и я его. иначе не вижу смысла.
при этом ритуальные беседы в обществе поддерживаю, крнечно - куда денешься? - но не вкладываюсь в это совершенно:)

From:

eutrapelia.livejournal.com

смотря с какой интенсивностью эти 9 произносятся :) Если на обдумывания этих фраз все же потратить некоторое время, то оно и будет молчанием:)
Про себя могу сказать - мои высказывания (вне работы) в 60% - это потребность ответить ждущему ответа, около 30% - взаимодействие с людьми, необходимое для жизни и только едва 10% - то, что мне в самом деле хочется сказать.

Это значит лишь то, что незачем тратить силы на то, что еще не готово для произнесения :)

From: