Окуджава как-то сказал: "Уже умерло поколение москвичей, которые до конца жизни Кировскую называли Мясницкой. Скоро умрет поколение, которое до конца жизни Мясницкую будет называть Кировской."
Кажется, меня опять восприняли слишком серьезно. Раз так, то скажу: зато я помню, какое шестое чувство присуще советскому человеку. А некоторые товарищи старшего поколения не помнят.
"усталые, но довольные" я сама знаю, ибо не чужда самообразованию. Всему не научишь. Кое-что должно попадать непосредственно в кровь. Из воздуха, наверное.
Додо, напомните-ка поговорку, а то что-то Фрейд меня смущает. Как правильно: "нет психолога в своем отечестве" или "каждый - психолог в своем отечестве"?
Поражает не то, что подразумеваемого не остается. Это естественно. Кроме того, вещи бытовые как раз-таки, в основном, передаются -- родителями, учителями (теми, что еще тогда "выкованы в боях" были)- ну, нечто по типу "колбаса была дешевше". И идеалистические представления достаточно советского толка тоже передаются (творчество , единственность любви и т.д.). Что не передается -- так это как раз "подразумеваемое", "мимословное и междустрочное". Наверное, лучшее. Потому что для того, чтобы читать между строк, надо, по крайней мере, читать. В этом смысле симптоматично абсолютное непонимание "Мастера и Маргариты" и абсолютный же неинтерес к этой книге. Следствие того, что проходят в школе? Только ли? Для того, чтобы знание стало "оккультным" (не в прямом смысле, в переносном -- помните, как цитатами переговариваясь, создавали некое общее поле причастности?) -- нужно, по крайней мере, чтобы хотелось такого рода причастности. Тогда протягивались ниточки между прошлым и будущим. В СССР это было просто: во-первых, пиетет прошлого (хоть только одной, дозволенной части), во-вторых, уверенность в том, что знание возможно как таковое (хоть не всеобъемлющее, но более или менее полное и законченное -- наследие победившего рационализма :-), в-третьих - сравнительно небольшой диапазон выбора. И таким образом создавалась среда понимающих мимо строк. У сегодняшних молодых -- одновременность бравады ("это все уже ненужное старье!") и ощущения совершенно комплексового не-знания, с которым ничего не поделаешь. (Не пишу об особо "продвинутых", постмодерновых ребятках, им все это -- рудимент, вроде хвоста. Не знают и не хотят знать). Кама Гинкас как-то сказал, что современные студенты поражают его тем, что они "не затятые", не фанатичные. Что им не стыдно не знать . Помните, как нам было стыдно не сходить на концерт, не прочитать новый роман в журнале и т.д. Сама замечаю -- им не стыдно. И на мой вопль-- пусть шутливый: "Да как же вы без этого живете (без "Андрея Рублева", без Булгакова, Бабеля, Платонова, Мандельштама, да без "Карамазовых", в конце концов! -- без чего угодно -- нужное вставить)?" -- отвечают или бравируя, или смущаясь: "Ой, столько всяких книжек! И фильмов столько!". И они правы. Ибо сама широта выбора устраняет "междустрочия", по которым люди друг друга опознавали. И при этом -- парадоксально: им требуется немедленный результат, "рецепт". Тоже понятно - на это их и нацеливают и родители, и система образования, и жизнь. Рецепт -- в варианте ли Карнеги или Коэльо -- это уже неважно. И потому среды такого "цитатного" рода (не в смысле щеголяния цитатами, его и сейчас выше крыши, а в смысле глубоко серьезного отношения к цитате как к средству опознавания "своих" в системе какого-то общего знания) у них как раз и нет. Ибо невозможна вообще какая-то общность знания. Есть, конечно, субкультуры, и много, но это все же другое.
Что им не стыдно не знать . Помните, как нам было стыдно не сходить на концерт, не прочитать новый роман в журнале и т.д. Сама замечаю -- им не стыдно.
У одесских знатоков по этому поводу была (и есть, вероятно) поговорка: "Не стыдно не знать -- стыдно не хотеть знать". Правда, это лучшие.
no subject
Date: 2003-09-22 01:17 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:18 am (UTC)только посвященные будут есть рыбу по четвергам в спецстоловых
no subject
Date: 2003-09-22 01:20 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:41 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 04:12 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-24 06:03 am (UTC)no subject
Date: 2003-10-04 04:07 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 04:22 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 09:15 am (UTC)кажется, для меня Театральная так и останется пр.Маркса
no subject
Date: 2003-09-22 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 07:56 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 09:15 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:02 pm (UTC)Раз так, то скажу: зато я помню, какое шестое чувство присуще советскому человеку. А некоторые товарищи старшего поколения не помнят.
no subject
Date: 2003-09-22 01:03 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:12 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:15 pm (UTC)мгу-не мгу, а вот совдепию ведь не научили?
no subject
Date: 2003-09-22 01:19 pm (UTC)Всему не научишь. Кое-что должно попадать непосредственно в кровь. Из воздуха, наверное.
no subject
Date: 2003-09-22 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 11:50 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 01:17 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 01:58 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:01 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:10 am (UTC)вот ведь молодец! я сдаюсь
no subject
Date: 2003-09-23 02:13 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:14 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:16 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:18 am (UTC)можно еще "психолог - это отечество"
no subject
Date: 2003-09-23 04:09 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 02:10 am (UTC)no subject
Date: 2003-09-22 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2003-09-23 01:02 am (UTC)no subject
Date: 2003-10-04 03:08 am (UTC)Для того, чтобы знание стало "оккультным" (не в прямом смысле, в переносном -- помните, как цитатами переговариваясь, создавали некое общее поле причастности?) -- нужно, по крайней мере, чтобы хотелось такого рода причастности. Тогда протягивались ниточки между прошлым и будущим. В СССР это было просто: во-первых, пиетет прошлого (хоть только одной, дозволенной части), во-вторых, уверенность в том, что знание возможно как таковое (хоть не всеобъемлющее, но более или менее полное и законченное -- наследие победившего рационализма
:-), в-третьих - сравнительно небольшой диапазон выбора. И таким образом создавалась среда понимающих мимо строк. У сегодняшних молодых -- одновременность бравады ("это все уже ненужное старье!") и ощущения совершенно комплексового не-знания, с которым ничего не поделаешь. (Не пишу об особо "продвинутых", постмодерновых ребятках, им все это -- рудимент, вроде хвоста. Не знают и не хотят знать). Кама Гинкас как-то сказал, что современные студенты поражают его тем, что они "не затятые", не фанатичные. Что им не стыдно не знать . Помните, как нам было стыдно не сходить на концерт, не прочитать новый роман в журнале и т.д. Сама замечаю -- им не стыдно. И на мой вопль-- пусть шутливый: "Да как же вы без этого живете (без "Андрея Рублева", без Булгакова, Бабеля, Платонова, Мандельштама, да без "Карамазовых", в конце концов! -- без чего угодно -- нужное вставить)?" -- отвечают или бравируя, или смущаясь: "Ой, столько всяких книжек! И фильмов столько!". И они правы. Ибо сама широта выбора устраняет "междустрочия", по которым люди друг друга опознавали. И при этом -- парадоксально: им требуется немедленный результат, "рецепт". Тоже понятно - на это их и нацеливают и родители, и система образования, и жизнь. Рецепт -- в варианте ли Карнеги или Коэльо -- это уже неважно. И потому среды такого "цитатного" рода (не в смысле щеголяния цитатами, его и сейчас выше крыши, а в смысле глубоко серьезного отношения к цитате как к средству опознавания "своих" в системе какого-то общего знания) у них как раз и нет. Ибо невозможна вообще какая-то общность знания. Есть, конечно, субкультуры, и много, но это все же другое.
no subject
Date: 2003-10-06 04:55 am (UTC)У одесских знатоков по этому поводу была (и есть, вероятно) поговорка: "Не стыдно не знать -- стыдно не хотеть знать". Правда, это лучшие.