![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
про патриотизм
вот один из редких случаев, когда патриотизм не на словах, а на деле
а вот еще история -- многие ради спасения души на такое не способны, а тут -- из-за дворянского слова.
пишет А.Ф. Тютчева, дочь поэта, фрейлина:
... и княжна Волконская, бедная сморщенная старушка, по целым дням сидевшая у себя в салоне в перчатках, разубранная, как икона. Каждое утро можно было видеть, как она мелкими шажками семенила по фрейлинскому коридору, направляясь в церковь, где ежедневно на хорах присутствовала у обедни и усердно молилась. Разбитая параличом несколько лет спустя, с парализованными ногами и почти впавшая в детство, она чуть не до последнего дня своей жизни настаивала, чтобы ее в кресле возили на церковные хоры к обедне. Я часто навещала эту бедную старушку, очень одинокую в старости. Она рассказывала мне, что во время нашествия французов в 12-ом году, когда русское дворянство приносило со всех сторон огромные жертвы для обороны страны, она, не имея никаких средств, кроме своего жалованья фрейлины, в то время очень скромного, и лишенная, таким образом, возможности принести денежную жертву, дала обет ежедневно до конца своих дней ходить к обедне, если Россия выйдет победительницей из борьбы. Этот обет она продолжала добросовестно исполнять по истечении сорока лет со времени французского нашествия, будучи уже 80 лет, и выполняла его до первого дня рождества 1860 года. В этот день и в тот самый час, когда в дворцовой церкви с большой торжественностью служили благодарственный молебен, ежегодно справляемый после обедни в воспоминание избавления державы Российской от нашествия галлов, в ту минуту, когда звонили колокола и победные песнопения молебна раздавались под сводами больших залов, наполненных гвардейскими войсками, княжна Волконская тихо и одиноко отдала Богу свою немудреную душу, душу, однако, таившую в себе такую прекрасную искру патриотизма, что Бог сочел ее достойной предстать пред ним среди чудных благодарственных песнопений нашей церкви.
а вот еще история -- многие ради спасения души на такое не способны, а тут -- из-за дворянского слова.
пишет А.Ф. Тютчева, дочь поэта, фрейлина:
... и княжна Волконская, бедная сморщенная старушка, по целым дням сидевшая у себя в салоне в перчатках, разубранная, как икона. Каждое утро можно было видеть, как она мелкими шажками семенила по фрейлинскому коридору, направляясь в церковь, где ежедневно на хорах присутствовала у обедни и усердно молилась. Разбитая параличом несколько лет спустя, с парализованными ногами и почти впавшая в детство, она чуть не до последнего дня своей жизни настаивала, чтобы ее в кресле возили на церковные хоры к обедне. Я часто навещала эту бедную старушку, очень одинокую в старости. Она рассказывала мне, что во время нашествия французов в 12-ом году, когда русское дворянство приносило со всех сторон огромные жертвы для обороны страны, она, не имея никаких средств, кроме своего жалованья фрейлины, в то время очень скромного, и лишенная, таким образом, возможности принести денежную жертву, дала обет ежедневно до конца своих дней ходить к обедне, если Россия выйдет победительницей из борьбы. Этот обет она продолжала добросовестно исполнять по истечении сорока лет со времени французского нашествия, будучи уже 80 лет, и выполняла его до первого дня рождества 1860 года. В этот день и в тот самый час, когда в дворцовой церкви с большой торжественностью служили благодарственный молебен, ежегодно справляемый после обедни в воспоминание избавления державы Российской от нашествия галлов, в ту минуту, когда звонили колокола и победные песнопения молебна раздавались под сводами больших залов, наполненных гвардейскими войсками, княжна Волконская тихо и одиноко отдала Богу свою немудреную душу, душу, однако, таившую в себе такую прекрасную искру патриотизма, что Бог сочел ее достойной предстать пред ним среди чудных благодарственных песнопений нашей церкви.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
кодексы чести ведь меняются со временем, и любители чести зорко за ними следят и блюдут.
вот у нас в Германии участились случаи, когда члены турецких семей убивают своих дочерей за то, что не так одеваются или не с тем женихаются, потому что это против их представлений о чести. а убийство входит в эти представления.
no subject
А восток, как известно, дело тонкое :)))) Даже если он на западе :)))
no subject
зы. комп, кажется, разогрелся и пока не падает)
no subject
no subject
Я не знаю, насколько это вообще свойственно православной духовной практике, но у католиков это всегда было довольно распространено -- в частности, в Прибалтике. Скажем, об этом любит вспоминать переводчица Н.Н. Трауберг, как в 70-80 они приносили обеты (например, отказаться от кофе) "за что-то" -- от чьего-нибудь выздоровления (особенно это было павальным, когда ранили Папу Римского) до конца советской власти.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Какая тема получается интересная :))))
no subject
no subject
no subject
no subject
Расцерковление.... а было ли "воцерковление", что называется, en masse? Религиозное западничество -- это как раз поиск подлинной церковности, которую не могла дать "своя" (а не деле -- глубоко чуждая) традиция -- альтернативой как правило была не "вера отцов", а отсутствие всякой религиозности вообще. Но и это было уделом немногих. Про отношения же православного духовенства и аристократии, а позже интеллигенции Вам и самой должно быть хорошо известно -- та же Гиппиус об этом хорошо писала.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(Я понимаю, конечно же, что это смешно искать в синодальном тексте и на русском языке :))) и все же...)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject