Читая френд-ленту

[dodododo]

Уже как-то задавала этот вопрос, но никто вразумительно не ответил. Теперь опять вся моя лента забита спорами не по существу. Про евреев. Как мне стало известно, немецкие власти придерживаются мнения, что нет такой национальности - евреи, всё это были происки Гитлера, придумаышего расу, чтоб ее уничтожать. На самом деле есть религия - иудейская, представители которой называются евреями. И весь цивилизованный мир осудил это (намеренное?) заблуждение Гитлера. И немцы, во искупление грехов, начали принимать представителей иудейского вероисповедания и атеистов, которые могут доказать, что их предки придерживались оного, а они в силу коммунистического режима не могли следовать по их стопам. Все остальные, исповедующие другие религии, за евреев не признаются - потому как, повторяю, мнение, что есть такая национальность, признано ошибочным и даже расистским.
Можете мне объяснить, о чем спор?

Comments

[benev.livejournal.com]

Тотемиз при том, что он является признаком "племенной религии". Даже у египтян были рудименты "тотемизма", которые под конец (когда их, в целом, неплеменная религия) стала разлагаться - я имею в виду культ Сераписа. Но Моисей золотого тельца раздолбал. У племенной религии не может быть трансцендентного Бога. Если и говорить о вере евреев как "переходной", то только в том плане, что (в отличие от патриархов, Моисея, пророков) народ израильский действительно время от времени был готов поклониться тому или иному "тельцу". Т.е. призрак его всегда маячил. Что произошло с народом после того, ка кне приняли Христа, - это другой вопрос.
Да. можно сказать, что началось "смещение" веры в сторону трасцендентно-племенной, т.е. веру в Бога (да простят меня иудеи) заменила вера в Народ. Но вера вполне трансцендентная. Народ и стал Богом евреев.

[dyak.livejournal.com]

Для меня племенная религия предполагает наличие бога (или богов) которые "сконцентрированы" на одном народе и/или одной территории.
Я не уверен можно ли их всегда именовать тотемом.
Переходость иудаизма для меня состоит в том, что становление его частью происходит и по рождению (как у немировых религий) и по "понятию" и приятию (как у мировых религий). Христианином и мусульманином не рождаются, ими только становятся.