Значит, что хочу сказать
Nov. 17th, 2002 05:39 pmВроде две вещи, но - об одном.
Во-первых, Сорос злосчастный. Началось все с невинного постинга на общетеоретические темы в журнале у человека, который вообще склонен теоретизировать на многие темы и делает это, на мой взгляд, очень интересно и увлекательно. Закончилось - сами занете, чем.
r_l так вообще разродился площадной бранью, с такой негативной энергетикой, что из-за этого даже разбираться не хочется, что там другие, весьма интересные люди, ему отвечают.
Хотела написать - и вольно вам, но вовремя вспомнила, что темы, меня задевающие, вызывали такое же недоумение у других.
Интересно, с этой позиции, поанализировать - в первую очередь каждому себя - почему одни темы вызывают горячий отклик, а другие - совершенно не трогают?
Вы над этим задумывались. почему и на кого вы подписываетесь?
У меня следующие категории пользователей:
1. которых мне очень интересно читать
2. которых занесла когда-то, потом стало не очень интересно, но первая я никогда не отписываюсь. был только один такой случай, но я его тут же исправила, еще и потому, что автор относился к категории 3
3. которые меня раздражают и задевают в чем-то. для меня очень познавательно их читать, очень много нового о себе узнаю, в первую очередь - чем и как меня можно достать.
Вторая (по видимости) тема требует вступления. Я читаю раз в месяц лекции о русских женщинах начала века, оказавших неизгладимое влияние на культуру и пр. На одной из таких лекций присутствовал начинающий писатель, тексты которого я отдала
paslenу во время пребывания оного в Берлине и предисловие к публикации, каюсь, не успела написать - ЖЖ жрет много времени...
Так вот, читаю я в тот раз о Сабине Шпильрейн, и писатель тот начинающий присутствует. А поскольку мозги у него находятся в непрерывной деятельности, после лекции он спрашивает:
- Правильно ли я понял, что к психологу, типа, приходит человек и рассказывает о своих проблемах, а психолог, типа, начинает его выспрашивать о жизни - это я схематично говорю - а потом, типа, понимает, что у того были детские травмы и от них надо плясать?
- Типа в общих чертах правильно, - отвечаю.
- И по характеру травм можно определить, почему человек делает то, а не сё?
- Типа того.
- А может так быть, скажем, условно, сидит пациент, жалуется, а психолог узнает, что у него в детстве были травмы такие, как бомбежка Вьетнама и убийство Кеннеди, и пациент говорит, что его зовут Америка?
- Есть такой подход, когда нация рассматривается как личность. Идея хорошая, можно было бы забавную мульку написать, типа "разговор в кабинете психолога" с присутствием всех стран, только я историю плохо знаю.
А на днях я встряла в чужую беседу в чужом журнале, поскольку там цитировался
hgr, а все, что говорит
hgr, мне очень интересно.
И беседа закончилась вот таким интересным вопросом: "все же началось с разговора о чеченцах. Можно ли сказать, что сейчас чеченец - антипод русского (в русской ментальности, да и в чеченской). Не американец, не немец, даже не еврей, а именно чеченец? "
Во-первых, Сорос злосчастный. Началось все с невинного постинга на общетеоретические темы в журнале у человека, который вообще склонен теоретизировать на многие темы и делает это, на мой взгляд, очень интересно и увлекательно. Закончилось - сами занете, чем.
Хотела написать - и вольно вам, но вовремя вспомнила, что темы, меня задевающие, вызывали такое же недоумение у других.
Интересно, с этой позиции, поанализировать - в первую очередь каждому себя - почему одни темы вызывают горячий отклик, а другие - совершенно не трогают?
Вы над этим задумывались. почему и на кого вы подписываетесь?
У меня следующие категории пользователей:
1. которых мне очень интересно читать
2. которых занесла когда-то, потом стало не очень интересно, но первая я никогда не отписываюсь. был только один такой случай, но я его тут же исправила, еще и потому, что автор относился к категории 3
3. которые меня раздражают и задевают в чем-то. для меня очень познавательно их читать, очень много нового о себе узнаю, в первую очередь - чем и как меня можно достать.
Вторая (по видимости) тема требует вступления. Я читаю раз в месяц лекции о русских женщинах начала века, оказавших неизгладимое влияние на культуру и пр. На одной из таких лекций присутствовал начинающий писатель, тексты которого я отдала
Так вот, читаю я в тот раз о Сабине Шпильрейн, и писатель тот начинающий присутствует. А поскольку мозги у него находятся в непрерывной деятельности, после лекции он спрашивает:
- Правильно ли я понял, что к психологу, типа, приходит человек и рассказывает о своих проблемах, а психолог, типа, начинает его выспрашивать о жизни - это я схематично говорю - а потом, типа, понимает, что у того были детские травмы и от них надо плясать?
- Типа в общих чертах правильно, - отвечаю.
- И по характеру травм можно определить, почему человек делает то, а не сё?
- Типа того.
- А может так быть, скажем, условно, сидит пациент, жалуется, а психолог узнает, что у него в детстве были травмы такие, как бомбежка Вьетнама и убийство Кеннеди, и пациент говорит, что его зовут Америка?
- Есть такой подход, когда нация рассматривается как личность. Идея хорошая, можно было бы забавную мульку написать, типа "разговор в кабинете психолога" с присутствием всех стран, только я историю плохо знаю.
А на днях я встряла в чужую беседу в чужом журнале, поскольку там цитировался
И беседа закончилась вот таким интересным вопросом: "все же началось с разговора о чеченцах. Можно ли сказать, что сейчас чеченец - антипод русского (в русской ментальности, да и в чеченской). Не американец, не немец, даже не еврей, а именно чеченец? "
Re:
Date: 2002-11-17 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2002-11-17 08:58 am (UTC)Re:
Date: 2002-11-17 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2002-11-17 09:39 am (UTC)См. также мою последнюю запись по этому поводу ;)
Re:
Date: 2002-11-17 09:54 am (UTC)Авва, такой вопрос между нами - Вы успеваете прочитать всю френд-ленту?
Я - нет, поэтому для меня большое облегчение, когда неинтересные юзеры отказываются от подписки на меня, тогда я их не дрогнув тоже удаляю, а до этого - не могу, знаю, что много обид вызывает.
no subject
Date: 2002-11-17 09:59 am (UTC)детский сад, ей-богу.
Re:
Date: 2002-11-17 10:37 am (UTC)no subject
Date: 2002-11-18 12:19 pm (UTC)чтобы её никто не видел, даже сам юзер :-)
было бы гораздо проще, без обид и гордыни :)))
Re:
From:no subject
Date: 2002-11-17 10:35 am (UTC)Но я вообще помешанный на ЖЖ, слишком много времени здесь провожу ;)
Re:
Date: 2002-11-17 11:06 am (UTC)(no subject)
From:Re:
From:no subject
Re:
Date: 2002-11-18 02:04 am (UTC)(no subject)
From:no subject
правда-правда, я очень спокойный, ты ведь знаешь.
хотя можно, пожалуй, раздражить. безвкусием (на мой вкус :).
вот если ты вдруг станешь вдруг писать неинтересно, рука
не дрогнет. Мы же не в школе здесь, правда? :)
что же касается "расхождения во взглядах", то я, наверное,
не схожусь во взглядах с 99,9 % человечества. Что уж тут :)
так и здесь.
Re:
Date: 2002-11-17 09:07 am (UTC)что, правда, рука не дрогнет:-(((?
no subject
Date: 2002-11-17 09:13 am (UTC)что дневник pavell мне читать неинтересно ;-)
Интересно!
не дрогнет. Но тебе это пока совсем не светит, увы. Работать
надо собой надо :-)
ЗЫ: ещё хотел добавить, что мне нравится в ЖЖ воинственная
юность, если она действительно "зажигает". Даже если я
с этим всем несогласен. Кусок литературы, да?
no subject
Date: 2002-11-17 09:17 am (UTC)no subject
Date: 2002-11-17 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2002-11-17 09:22 am (UTC)я чувствовал себя (довольно часто) как В.Маяковский (см. разговор
с фининспектором о поэзии). То есть, мне казалось - думаю, отчасти
это правда - что кое-кто думает обо мне, как о паразите.
В связи с тем, что у меня работа не пыльная, так сказать.
И в связи с соросовскими деньгами.
Вчерашние разговоры об элитности науки меня вернули к этим мыслям.
Для себя я расставил точки над и.
Re:
Date: 2002-11-17 09:36 am (UTC)так что опять же - через раздражение или задетость можно распознать своих тараканов:-))
no subject
Date: 2002-11-17 09:31 am (UTC)Re:
Date: 2002-11-17 09:34 am (UTC)поэтому и держу подобных авторов, не то, если читать только приятных, в себе никак не разберешься
no subject
Date: 2002-11-17 09:50 am (UTC)Не знаю, мне кажется, что я уже давно разобрался в своих эмоциях. По-крайней мере, вопросов давно не возникало. Вот еще
no subject
Date: 2002-11-17 01:40 pm (UTC)а вот у меня есть еще один критерий, по которому у меня держатся френды. это если они время от времени (или постоянно) выплескивают сюда свое солнечное настроение и дают понять, что они счастливы. как-то так хорошо становится от того, что у кого-то все так безоблачно хорошо.
получается, что вызываемые эмоции - главное для меня :)
Re:
Date: 2002-11-17 01:42 pm (UTC)no subject
просто кто-то может глубже в себе покопаться, вытаскивать на свет корешочки и думать: хм, а это откуда?..
а кто-то, как я, просто бездумно впитывает: нравится - добавил, не нравится - удалил...
правда, я, наверное, тоже не так уж просто отношусь к жж :)